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第十二讲(第1页)

请大家打开《讲义》第二十五页,壬二、正示真心有体。

阿难尊者堕入淫室以后,他请佛陀来开示修学大乘的止观法门。

但是佛陀刚开始并没有马上说出修行的方法,而是先端正我们心中的“根本”

“根本”

有两种:一个是杂染的根本,一个是清净的根本。

佛陀必须把阿难尊者的心先作一个心态的调整。

怎么调整呢?佛陀是用“破妄”

、“显真”

两个方式。

目前为止都是在破妄,就是破除阿难尊者心中的妄想。

什麽是妄想呢?简单地讲就是“前尘虚妄相想”

我怎么知道我现在是落入妄想呢?当我们看到念头,第一件事情,先不要动,你要问自己一件事,问这个念头:你从什么地方来?这个妄想的来源很重要。

你说:诶,我这个妄想是因为有什么人跟我讲什么话、因为我看到了什么事情,才有这个想法。

这个想法,在修行当中要舍掉,这是生死的根本。

你用它来念佛,用它来拜佛,统统没用。

说:诶,你今天拜一百拜,我跟你拼了,我拜两百拜。

完了!

这个一开始就是妄想。

你用这样的想法,你不可能有所成就的。

你“根本”

就是虚妄嘛。

你不是发自内心的愿望——佛道无上誓愿成。

我的心有佛性,佛的心也有佛性,我要假借无量光、无量寿的名号,来开显我的佛性,所以我愿意拜佛。

你这个心的出处,是来自于你内心深处的本性产生的愿望,那这个就是成佛的因缘。

所以我们在修行当中,你要经常知道,什么是你心中的贼、什么是主人,你要搞清楚啊。

我们不可能马上离开贼,因为习惯性跟它在一起的,但是你要先知道。

我们会有很多习气,我们会经常失掉正念,这个很正常,但是你先认清路头很重要,因为你这样才有希望。

如果你到现在什么是贼、什么是主人,你还不知道,你就完全没有希望。

我现在做得不够好,但是我有希望,我每天在进步。

为什么呢?因为我认清路头。

你只要不断地用功,你就有一分的进步。

一个人最可怕的就是,他不知道什么是真实的,什么是虚妄的。

这个非常可怕,因为你没有希望。

所以这个地方我们要很清楚。

了解妄想,不表示我们随时可以离开它,我们以后还是经常会跟它在一起;但是你知道它是妄想,只要你回光返照,你就能够进步,因为它是虚妄的。

我再讲一次,我之前讲过很多次,再讲一次:妄想最怕你回光返照,妄想最怕你问它一句话——你从什么地方来?它就完了,因为它根本没有地方来嘛,来无所从,去无所止嘛。

它就是心境的碰撞产生一时的因缘。

它哪有什么来处,它根本就没有体嘛。

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