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孙悟空经此一役,也更加深刻地认识到自己内心的弱点,他明白,只有克服二心,坚定信念,才能继续踏上西天取经之路,成就正果。
在丹道修行中,人只有一心。
有心的时候,这颗心无论是处于有心的状态,还是无心的状态,其相貌和体用本质上是没有区别的。
如果不能灭掉假心而依从真心,那么这二心就会相互争斗、僵持不下,混乱得难以区分,是非也难以辨别,又怎能攒簇五行从而达到修真寂灭的境界呢?二心扰乱的情状,实际上关键就在于“一体难修”
这句话上。
因为“一体难修”
的奥秘,就隐藏在“二心扰乱”
之中。
所以只有在打死猕猴之后,叙述了“依旧合意同心”
这六个字;并且作了四句诗,以此来归结出攒簇五行修炼内丹的根本宗旨。
这种说法和传神的妙处,可以说是凿通了鬼窍而拔起了天根啊!
孙悟空和沙僧发出的“两道样光”
,一道代表着纯粹的良心,一道则带着疑虑之意,这已经倒射出了“合意同心”
的含义。
“二人在洞外仔细查看,果然看见一个行者,各种模样完全一样。”
这是三藏放出真的行者时,一并把假行者也放了出来。
“搅在一处,不分真假”
,这其实是潜伏在自己内心深处的幽独之中,不是别人能够代为认识清楚的。
所以即使是落伽山的山神用眼睛观察,也很难分辨清楚。
为什么呢?因为二心都是心,不是从外观上就能看出来并使其合而为一的。
即使暗暗念起紧箍咒,也很难分辨清楚。
为什么呢?因为二心原本就是一心,不是咒语所能强行区分并使其变成二心的。
即使有诸天的眼力、玉帝的照妖镜,也很难辨别。
为什么呢?因为二心总归是一个行者,眼力有不能穷尽之处,照鉴也有不能触及的地方。
即使是最了解自己的朋友,也会因为先后的变化而让人捉摸不定,隐显不同的情况让人无法确定;最了解徒弟的师父,也会因为开始相合后来又分离,忽来忽往而让人难以揣测。
可见,真假二心是多么难以辨认啊!
因为它极其幽深、隐秘,不是可以通过显露出的外貌来观察的,所以必须要在幽冥之中去寻找答案。
因此进入幽冥的森罗殿,在猴类的簿册中去查找;然而却发现没有二心,也没有一心,早在大闹天宫的时候就已经一笔勾销了。
说到无心的真谛,就会知道二心都是虚妄的。
静下心来倾听,自然会有真正的道理。
所以地藏菩萨说:“且住!
且住!
等我让谛听来给你听出个真假。”
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