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相互包含,天七成之。
金慈爱地留恋木,木顺从金。
相互包含,地八成之。
总和为一五,一五总和为一土。
三六相互包含,四五相互包含,天九成之。
木能生水,金能生火。
四六相互包含,地十成之。
这完全体现了阴阳五行理数生成的起伏变化。
五六相互包含,既十而归一,仍然是一个太极。
这展示了逆用返还的道理,而顺行的道理也包含在其中。
只有这先天真一之气,上下左右盘旋,就如同一幅河图、洛书,一部周易,而金丹逆用的道理,又已经显露出来。
这真是仙人的妙笔啊!
所以妖怪看到后,说道:“这话不虚传,果然是真的。”
,!
兑为白虎,老虎将要吃人时,必定会先低下它的气势。
妖怪想要好好图谋唐僧,所以先表现出柔顺低下的姿态,使唐僧陷入困境,失去中正而成为魔难。
这就如同兑宫的第五卦,水山蹇的变化。
“行者背在背上”
,是从兑变为艮。
艮为山,艮其背,所以停止而不前行。
山泽通气,所以能够遣走山。
遣到三次,就成为三阴,加上三阳而成为泰卦。
泽山咸,也就是地天泰,所以说“泰山压顶”
,地在天之上。
两界山的五行,泰山的二气,同样都是交合先天,进入后天,能不艮其背,停止而不前行吗?所以挟持沙僧、捉拿唐僧,都是停止而不前行。
“紫金红葫芦”
,是离卦,属火,代表心,由精细鬼拿着;“羊脂玉净瓶”
,是坎卦,属水,代表肾,由伶俐虫拿着。
坎离不相离,使用金葫芦,而玉净瓶随之行动,这是有道理的。
“底儿朝天,口儿朝地”
,就是颠倒的景象,能够逆制离火而不使它炎上,能够融合万物的真,所以是老君盛丹的宝贝。
为什么叫一声就应而装入呢?声音,是心之气。
同声相应,同气相求。
就如同离宫的雌鸣,能够呼唤坎宫的雄,相互倡和。
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