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听了南郭子綦的话,庄周若有所悟,“这样说来,我们越想求道,我们反而会离道越远。
求道,表示我们还固执地认为自己不是道,认为自己需要通过努力追求才能获得。
可既然都已经认为自己不是道了,又如何能够感受到道的完美?所以,只要我们还想求道,就已经走歪了。
正确的修道方式是不求而求,无修而修。
只要我们放下心中的一切欲求,包括对道的欲求,做到彻底地无为,我们立即就能够感受到道了。”
南郭子綦微笑着看着庄周,欣慰地点了点头,“周儿说得非常正确,其实就是这样的。
道不求自来,我们越是去求道,我们越是在远离道。
我们修道走的是中道,所谓中道,就是不偏不倚之道。”
“我们既不能执着于外物,也不能执着于道。
不修道的人往往执着于外物,而修道之人往往执着于道。
此两者其实无有分别,都同样走向了极端。”
“不管是执着于外物还是执着于道,都会使人远离道。
我们修道,要保持一颗无欲无求之心,即便是道,我们也不要求。
我们只是在心里承认自己即是道就行了,不要老想着在将来得道。”
“道不可能在将来获得,因为我们已经是道了。
我们唯一需要做的事情,就是让自己的心彻底沉入道中不再出来。
就像一个水桶落入井底不再被拉出来一般。
若是我们老想着得道,心又如何能够彻底沉入道中?”
“很多人来修道,心都很难静下来。
他们的心虽然能够暂时沉入道中,但只要身边发生一些事情,心又从道中出来了。”
“他们总是这样反复无常,无法让自己的心彻底沉入道中不再出来,这就是他们无法成道的原因。”
“你们想要成道,就必须让自己的心彻底沉入道中不再出来,但凡自己还想成道,但凡自己的心还会被外在环境所影响,都不可能成道。”
“人心犹如一匹难以驯服的烈马,若是我们不愿意花费一番功夫,这匹“烈马”
就不会被我们驯服。
即便我们已经是道,但我们的心却如烈马一般,四处奔走,不愿停下来。”
“所以,修道就是在驯服人心这匹“烈马”
,让它安住于道中,不再四处奔走。
而驯服“烈马”
最好的方式就是无为,也就是做到我说的心斋、坐忘。”
南郭子綦的话犹如醍醐灌顶一般,使众人豁然开朗。
众人也因此对道有了全新的认识。
…………三日后,庄周家中厅堂。
蒙飞和蒙跃带着两个侍卫,抬着一箱沉甸甸的黄金来见庄玄。
庄玄见蒙家的两位公子到来,又惊又喜,丝毫不敢怠慢,毕恭毕敬地对两人行礼:“哎呀!
没想到两位公子会光临寒舍,真是使寒舍蓬荜生辉啊!
不知两位公子光临寒舍,所为何事啊?”
蒙飞向庄玄做了个揖,说道:“其实,我们是为你儿子庄周而来的。”
“周儿?”
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