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天眼通,鬼的视觉可以穿透墙壁,看到冥界和阳间两个世界,而凡夫只能看到阳间。
天耳通,鬼可以听到很远的声音。
宿命通,鬼可以看到人生前的生生世世。
所以鬼王的判决是准确无误的。
但太多的鬼,会耗费鬼王太多灵力探查他的前世今生,于是即使鬼卿想要多处理一些鬼也无能为力,只能尽力而为。
自从鬼卿当了鬼王,有了很多新鲜的感受。
他发现鬼眼可以看到很多信息,这也是他乐于当鬼王的原因之一。
比如一个喜欢吃羊的人,他的周围就会有很多他吃过的羊飘浮围绕着他,信息是不灭的,无论他曾经做过什么事,都会留下蛛丝马迹。
而这个人因吃了太多的羊,气息和羊很接近,他也最可能投身成羊。
在他投胎的时候,以父精母血为基础,因自身业力的作用,决定他的相貌、身高、性格,这也是一龙生九子,九子各不同的缘故。
为何两个长得好看的人也许会生出长得丑的人?当鬼差这么多年,鬼卿发现外貌的形成看似是随机的,实则是受业力所影响的,父精母血提供原料,按概率看,他长什么样都有可能,而业力将会影响各种可能的概率,若一个人曾嘲笑他的外貌,那么就会大大加大转世时变丑的可能。
所以两个长得丑的人未必不会生出好看的孩子。
业力如同一股强大的扭力,暗中安排一个人的人生。
一个人的一生由一个个因一个个果组成,没有丝毫的差错。
所以每一次相遇都不容易,每一次相遇都是奇迹。
说百年修得同船渡,千年修得共枕眠,一点也不过分。
业力如同阴和阳,有一个因就有一个果,有缘起和缘散。
,!
倘若有一人羞辱他人,使他人心中因此事痛苦,这就是一个因,一个缘起,什么时候是果,什么时候缘灭呢?就是等这个羞辱他人的人被他人羞辱,心中同样升起这样的觉受的时候。
因与果,缘起与缘灭,此乃三界第一法则。
三界种种皆由因缘法所生。
那有没有第一个因,第一个缘起呢?没有第一因,三界没有开始和结束,是一个圆,一个前后相连的螺旋。
世人投胎之前,鬼卿每每苦口婆心,欲诉说因果一事,如同跟盲人述说视觉之感,如同跟耳聋之人大声言说,如同跟走兽言说飞翔之乐,投胎之人不肯听他言说,每逢此刻,总是只有那几个问题“阎王爷,我下辈子有几个老婆啊?”
“阎王爷,我下辈子能当官吗?”
“阎王爷,我下辈子还能跟他她在一起吗?”
“阎王爷,我能不能投到富贵人家啊?”
无非是名是利是情是爱,有个爱财之人好几辈子,都成鬼界老熟人了,就是放不下金银之物,每每到此,痛不欲生,哭泣打闹,念念不忘金银财宝,妨碍公务,鬼卿亦痛不欲生。
亦有人作恶良多,竟不知地狱果报一事,目光短浅,肉眼凡胎,眼界只在方寸之间,不做利益后辈之事,在生时,又不敬鬼神,在地狱中,苦不得出,求一念暂出而不得。
让鬼卿最痛心之事便是在人间,有鼠目寸光之辈作书宣说,竟说人只活一世!
丝毫不知轮回果报一事。
使世人急急忙忙,慌慌张张,生怕这一生活得不够滋味。
今天和张三比,明天和李四比,急功近利,唯恐落在他人之后,眼中只有名利情,在生不做善事,日日勾心斗角,死后魂神堕到地狱,见鬼王威神,言道:“怎会有地狱,我以为死了就一了百了!”
人怎会只活一世,烦请诸君思考,若人只活一世,在一个人还未出生之前,和一个人离去之后,这个人不存在,他只存在在某一段时空,也就是说从无中生最后归于虚无,也就是说一个人可以从从来不存在的状态变成存在,那你如何知道在你死之后这样的事不会再发生,你会不会从从不存在的状态再次存在呢?其实现在的你存在就是以后的你还会存在的证明不是吗?世人认为人只有一世可活的想法,就像牛认为世界只有草这一种食物,鱼认为没有水就不能生存,狂妄自大的人类自以为是世间最高等的存在,殊不知自己犹如蝼蚁一般贪生怕死,百年光阴弹指一挥手间,若世人一念间悟得世事无常,破是时空虚妄之象,即可入大喜乐,大自在之境。
而不是在轮回中慌慌张张,迷失自我。
鬼卿有言:“若有疑惑不解者,死后见我,我看你做如何反应。”
:()我在鬼界当活阎王
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