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生活,不仅仅是柴米油盐的烟火,还有一半是清欢。
清欢,宛如潺潺溪流,流淌在心灵的深处,它是一种淡然的态度,一种宁静的心境。
清欢让人能够在繁华落尽之后,找寻到内心的平静与安宁。
它并非是对现实的逃避,而是一种直面生活的勇气和智慧,是在喧嚣尘世中,依然能保持内心的澄澈与自在。
古人云:“非宁静无以致远。”
诸葛亮在乱世之中,隐居隆中,享受那份宁静的清欢。
他晴耕雨读,心无旁骛地钻研学问,思考天下大势,最终成为一代名相,为后人所传颂。
这种清欢,使他能够在纷繁复杂的局势中洞察世事,保持清醒的头脑和高远的志向。
苏轼的一生,更是将清欢诠释得淋漓尽致。
他年少成名,才华横溢,然而仕途坎坷,多次被贬。
但他始终以乐观豁达的心态面对人生的起起落落。
在被贬黄州的第二年,一日,他与朋友们出行,途中突然遭遇大雨,朋友们狼狈地四处躲雨,而苏轼却悠然自得,边漫步边填词,成就了那首着名的《定风波》:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
他把自己的潇洒与友人的狼狈描绘得栩栩如生,这份淡然与超脱,正是清欢的体现。
在黄州,苏轼还进入了“自笑平生为口忙”
的状态。
他在长江摸鱼,到西山中做饼,不放过城郊的野菜,也不嫌弃市场上的猪肉,甚至将这些生活琐事写进诗文并留下菜谱。
那首记录“东坡肉”
做法的《猪肉颂》便是他清欢生活的真实写照:“净洗铛,少着水,柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他,火候足时他自美。
黄州好猪肉,价贱如泥土。
贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”
在当时,猪肉并不受待见,但苏轼却能从中发现美味,这份对生活的热爱和对简单事物的珍视,不正是清欢的真谛吗?“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
即便在被贬到气候炎热、阴雨连连的惠州时,苏轼依然能保持乐观的心态。
他尽情享受当地的荔枝,不惧痔疮的困扰。
在这里,他的爱妾朝云因不适应岭南湿热天气而香消玉殒,而他自己的抱负也始终无法实现,但他却能写出“试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡”
这样豁达的诗句。
清欢,是一种内心的富足,它不受外界物质的束缚。
正如刘禹锡在《陋室铭》中所言:“斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”
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