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第二十一章 生而知之（第2页）

有的生而知之则是知晓自己前世之事，生于何地，死于何时。

有的是生下来就知晓一些普罗大众知晓的道理，甚至阐发得更为鞭辟入里。

可靠的记载有两例，一例是山南止戈国，其人说自己原生于离止戈国三万里遥远的南海岛屿中，后有人去证实此事。

另一例，是均国太祖周均，生下来就会说话，三岁舞刀弄枪，有模有样，如同浸淫多年。

治事也是干练如经年老吏，其父常问道自家七岁小儿。

按照现存的生而知之事例，可以知晓生而知之的婴儿是真灵显露的，简而言之呈现的不是婴儿那种无意识、全靠本能行事的模样。

所以种下升灵印记时，就会被婴儿的反抗意识冲毁。

“难不成是因为我的命灵？”

在没有金手指和其他外挂的情况下林相只能如此猜测。

林相开始搜寻自己这个命灵的相关信息，这些日子林相也猜出几分端倪，自己能苟下来，应该是全靠命灵的原因，所以他需要迫切地了解关于命灵的一切，这关系到他后面会不会给瓮中捉鳖。

命灵自在观他可不敢在论坛提问，通过红莲的记忆，他很清楚自在观命灵很稀少，自己突然提问难免引起有心人的注意。

林相从几个论坛、贴吧、达博那些是似而非的话语里，勾勒出自在观命灵的效果，让林相咂舌。

“【自在观】不同于地风水火光暗这类可以直观描述的命灵，它是属于间接描述一类的，在间接描述的命灵里面也是极为少见的命灵。

我见青山多妩媚，料想青山应如是，不动声色，见你如是才自在。

这就是‘自在观’。”

“人的身体是在这座苦海的渡世筏，人的灵魂是筏子上的舵手。

筏子没了舵手，只会迷失于大海；舵手失去筏子，只得溺亡。

【青山】是身体，【我】是灵魂，【你】是除自己灵魂以外的任何事物。

自在观让你的身体和灵魂剥离开来，能让灵魂不动声色、不起波澜地去见苦海的每一丝波澜，让自己从容应对。”

“它赐予你的是自由，不经受任何禁锢的自由，而身体的本能也是一种禁锢。

故而在夺舍后，自在观能让夺舍者最大可能地摆脱身体对外来灵魂排斥所导致的不良反应。

也能让你拥有第三者旁观的心态，去你能更加细腻地去感知这个世界、以及这个世界对你的回馈。”

以上是林相从好几个论坛里面的贴子，挑挑拣拣找出来靠谱的话语。

林相用自己的言语作出相应理解：“简而言之，这个命灵是很唯心的，只要自己灵魂愿意旁观，那么外界对于自己的刺激，完全没有办法影响到自己的判断。”

：（）大人之剑五十，折四十九