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246 第240章 五蕴皆空（第5页）

听到这里，众人心惊不已，难怪两人立马成了五蕴皆空的高僧，这言外之意，老僧骗了两人。

萧峰脸色大变，叫道：“风兄，他还是我爹吗？”

风逸微微一笑：“他是你爹，也不是你爹，这就要看你怎么想了。”

他觉得扫地僧这种手段，就像前世某些瘾君子过瘾之时，陷入在了自己的幻想之中。

一句话，在精心编织的梦里，啥都没有，却啥也都有了。

因为人这一生，无论哪种欲望，都是为了心理的满足感。

只要有了这种感觉，其他的都不重要了。

哪怕还醒过来，知道了真相，也还是会期待下次，再过瘾一样，乐此不疲。

从而导致，人还是那个人，可过瘾的，与清醒人，所思所想以及性格却非一人了。

“居士，了不起！”

老僧笑道：“可你却忘了，何止死是假的，这天地日月，芸芸众生，以及你我，哪一样又是真的？

即心即佛，即佛即心，心明识佛，识佛明心，离心非佛，离佛非心，色即是空，空即是色，纵无色相，也是非相！

真也假，假也真，只要能够认识自我，恢复本相，又何必放在心上。”

风逸淡淡说道：“那么敢问大师，他们的本来又是如何呢？”

老僧说道：“居士可知，我少林寺建刹数百年，古往今来，唯达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一向在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，其理安在？”

风逸笑道：“人生在世，六识要面对种种诱惑，眼睛能看到美色，鼻子都闻到奇香，耳朵能够聆听妙音，嘴巴可以吃到美味。

尤其本领越大，地位越高之人，受到的诱惑越大，能够抵抗克服之人，都是真正的大圣大德，这就是你们佛家所追求的“本相”

之说。

秘籍放在那里，不禁翻阅，何尝不是让人认知自己，就如同儒家的“吾日三省吾身”

，道家的“存神内照”

，这都是三教抵抗外物诱惑，克制欲望，从而认知自身的不二法门。”

众人见他年纪轻轻，识见卓，都是点头不已。

风逸与黄裳呆了一年多，两人多研究道经佛学，黄裳乃是状元，自然是儒教大能，三者同修，风逸耳濡目染，以此论道，不输任何人。

那老僧颔道：“居士的确一语道破根由。

本寺七十二绝技，每项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和。

然而本寺武学均是大德高僧所创，无论招式如何凌厉，法意却求慈悲，是故制人而不伤人。

那么习练每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解，这就正如居士所言，一切均由心生。

习武之人，只有意与神会，才能身与心合，方能将一门武学真正练至大成，做到心到力至，随心所欲。

这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。

在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。

居士若非博学广识，无为而无不为，你也到不了如今的层次。”

“好一个无为而无不为。”

风逸笑道：“佛门四大皆空，在我风逸心里更中意道学。

正所谓凡我所失，皆非我所有。

凡我所求，皆受其所困。