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“这是恁的家,哦?不,不是,恁还活着?咱,咱这就往家走,往家走……”
父亲他自己也是为了应验究竟是不是在做梦,竟一狠心咬折了自己的食指忍着剧痛!
他头上冒着汗,仍很是满足地样子让我允吸着他的血……那天,父亲他把我给抱回来了家里的时候。
大爷、三爷、大伯、大娘过来看我。
母亲就跟捡了个宝儿似的,兴奋地尖细几乎是岔了音叫嚷着:绳儿,恁女婿他还活着!
说着自己一个人还乐颠颠儿地去抱过来了我的媳妇儿。
绳儿,这小嫚嫚儿那年她刚满七岁。
只见她瞪着那小眼睛看着我,咧着嘴笑了。
大伯接过酒坊又给送过来了的“迎宾壹品香”
,三爷从县城里回来心事重重的样子告诉大家这样的一个消息:日本人从关东进入了关里,过了卢沟桥眼看就要到了打进咱这平度地儿了。
后来的一九四九年解放那年,我和绳儿成了亲。
那年我十五,绳儿十八就这样开始过起自己的日子来了。
家影族谱·青春的最后祭奠(二)那年的父亲因贪吃了一口煮熟地瓜,噎得一口气儿没上来,昏迷了过去……后来又因为在爷爷他自己一个人的絮絮叨叨诉苦哭喊声中苏醒了过来。
就这样被爷爷抱回来了家,后来又就像是范进中了举似的中了邪。
奶奶竟然也是跟着疯了!
由大太爷、三太爷和大爷爷帮着照看着我的家。
一九四九年新中国解放了,组织上考虑到爷爷的经历与此同时又是比较先进积极分子也就有意培养他。
自然我的爷爷他老人家也是出于本能怀着一颗感恩的心,除了偶尔身体不适总是积极参加生产建设并积极配合组织的安排。
爷爷奶奶的情况时好时坏,疯疯癫癫,积极向上总是需要有人在留意。
那一年,我的父亲和绳儿妈妈自愿成亲了,那个时候父亲才刚满十五岁,绳儿妈妈十八岁。
他们成家了以后就想出去闯荡闯荡或者是留在这村子里务农也行,绳儿妈妈她在四十岁的时候诞生了我。
我的童年是在绳儿妈妈的故事童谣中度过的。
听绳儿妈妈讲现在这里的桑梓县棠邑街道办事处大南窑新村也就是原来的江北地区革委会桑梓县棠邑人民公社大南窑大队第一生产队队部就在河北崖儿那几间民房里。
那阵儿也是大会小会不断,有的时候就在当时大队的礼堂旧址也就是现在的村民活动中心(村史展览馆)休闲体育广场召开。
就在每天大队里的扩音喇叭播放着《东方红》乐曲声中的间隔,有人喊着口号!
还有的时候所在生产队干部以便安排新的生产任务也会借助这里召集起来开会。
除了这些还有那就是在白天上去往分给自己地里干活的时候,就借助灵巧的敲打那挂在那棵国槐树底下的铃声催促安排:同志们快点干啊,也好早点儿住工歇着!
我的记忆来回穿越在这里的桑梓县和山东平度老家之间,东北关外和关里胶东衔接。
模糊印象中那片广袤地黑土地,亩和垧因生活秩序习惯不同叫法引起的抬杠究竟是谁对谁错?一直影响了我们这一代人,出生于上个世纪七十年代的“七零后”
。
那个时候自己就是有些记忆,也多是借助自己家里的老人们的传说。
闯关东中的得力于父辈突出的闯与有些为了日常生活中的生计所表现出来的生存信仰,动机不是那么单纯。
于是在后来的爷爷奶奶需要照顾的情况下,他们还是离开自己早就捂热乎了的这片黑土地和这个家。
于是也就表现得暧昧:在这里也行,回去也中!
,!
祖辈们自然也有他们自己的坚持,快点儿回来吧!
咱家里这里有自己的老人和近便人都是自己的父子爷们儿还能互相帮扶着,再不济也是自己的老家。
老古语都说叶落归根嘛!
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