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第八十六章 民心即是天命(第2页)

海瑞还是不习惯这样,他咳嗽了一声说道:“这怎么可以,这可是你家传的学问。”

苏泽却说道:“老师,理越辩越明,哪一位儒宗的学问是天成的?不都是一边讲学一边辩经,这才逐渐完善自身学说的嘛?”

海瑞愣了一下,点点头认同了苏泽的想法。

王阳明在开创心学前,也是经常和人辩经,也经常开讲自己的道理。

近一点的王艮更是如此,他不仅仅对士人讲学,还对百姓讲学,而且都用通俗易懂的方式讲,争取让讲学的人都明白他的学术。

“理越辩越明,也是令尊的话吗?这句话可谓是大音希声了!

令尊真是大儒也!

只恨吾不得见也!”

海瑞对苏泽说道:“请赐教。”

和海瑞接触下来,苏泽越发觉得海瑞是个特殊的大明读书人。

他的思想比起王艮这些人来说并不激进,甚至还有些保守,但是他坚持的最朴素的道德观,却是那些喜欢高谈心学的人,所不能坚持的。

比如向苏泽这个弟子请教学术,要是正常的读书人就算是再感兴趣,也会放不下面子不好意思向弟子求教。

但是海瑞并不觉得向弟子请教学术有什么丢脸的地方,所谓“三人行必有我师”

,苏泽会自己不会的东西,海瑞向他求教完全没有心理负担。

苏泽说道:“百姓日用即道,那请问老师何谓之道?”

这个问题让海瑞愣住了,在理学中,道就是天理,所谓存天理灭人欲就是道。

在心学的门徒眼中,致良知就是道,所谓求道就是格物致知。

无论哪一派,都有自己的道。

海瑞如今的思想还是比较保守,他想了想说道:“天理即为道。”

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