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三官殿是崂山最早的庙宇,三进院落,布局工整。
主殿属单檐硬山式花岗岩结构殿堂,里面奉祀的是三官大帝,即天官尧、地官舜和水官禹,民间有“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”
之说。
东配殿是祖师殿,里面供奉的是祖师张廉夫、王重阳和张三丰。
王重阳,陕西咸阳人,号重阳子。
曾中武举,任酒监吏,悟道出家,隐居终南山。
金世宗大定七((1167)),前往山东昆嵛山烟霞洞修炼,先后收马丹阳、丘处机、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二等为徒,在宁海、登州、莱州等地传教。
对传统道教进行了改革,提倡儒释道三教合一,不尚符箓,不荤素食,出家道观,成为道教全真派创始人。
在殿外小广场上,有王重阳和全真七子崂山论道的铜像。
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西配殿是七真殿,里面供奉着丹阳子?马钰、长春子?丘处机、长真子?谭处端、?长生子?刘处玄、玉阳子王处一、太古子?郝大通和清静散人?孙不二等全真七子。
全真七子不仅是《天龙八部》中的艺术形象,历史上确有其人。
王重阳羽化后,全真七子各立支派,丘处机创立龙门派,马钰创立遇仙派,刘处玄创随山派,谭处端创南无派,郝大通创华山派,王处一创全真派、孙不二创清静派,其中丘处机影响最大。
游客们在三官殿前驻足观赏,有的人仔细研读着殿内的碑文,试图了解更多关于三官大帝的传说;有的人则虔诚地跪地朝拜,祈求神明庇佑。
在祖师殿外,一些游客对王重阳和全真七子的铜像产生了浓厚的兴趣,他们讨论着全真七子的事迹以及其对道教发展的贡献。
而另一些人则被周围的自然景色所吸引,纷纷拍照留念。
从三官殿西门出来,门旁有一方大石,宛如一位忠诚的卫士,静静伫立,其上镌刻着“逢仙桥”
三个大字,熠熠生辉,相传这里是刘若拙邂逅踏雪无痕神仙的神圣之地。
旁边还有宋太祖赵匡胤召见并敕封刘若拙为“华盖真人”
的记事石刻,仿佛在默默诉说着那段久远的历史。
“逢仙桥”
对面,有一株恰似苍龙的榆树,气势磅礴,故名“龙头榆”
。
它高耸入云,如同一座巍峨的山峰,树高20余米,为唐朝道士李哲玄亲手所植,历经1100余年的风雨沧桑,依然傲然挺立。
李哲玄,号守中子,这位唐末的进士,宛如一颗璀璨的星辰,无意仕途,毅然弃官云游,以诗言志:“渡海乘舟到崂山,为修真道出尘寰”
。
唐天佑元年(公元904年),他东游崂山,筑“三皇殿”
,被周太祖敕封为“道化普济真人”
。
穿过“龙头榆”
,登上步月廊,便来到了三清殿。
三清殿犹如一座宏伟的宫殿,是太清宫三大殿中的主殿,也是道士们潜心修行的圣地,由正殿和两偏殿共同组成。
正殿宛如一座坚固的堡垒,为岩石结构硬山式建筑,里面供奉着庄严肃穆的三清真神。
居中的玉清元始天尊,手持圆珠,宛如一轮璀璨的太阳,象征着洪元;东边的上清灵宝天尊,怀抱如意,恰似一朵盛开的莲花,象征着混元;西边的太清道德天尊,也就是老子,手持宝扇,犹如一阵和煦的春风,象征着太初。
这三位天尊,是道教信奉的至高无上的尊神。
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