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不想活了吗!”
肖波丝毫不理会众人的怒骂,驾驶着越野车一路疾驰而去。
煨桑的余烟袅袅的升上天空,与天空中翻滚的白云相互交融,盘旋在桑耶寺的红墙白瓦上,缓缓流淌,五颜六色的经幡在风中猎猎飘荡,无数的唐卡悬浮在半空中飘动着,各式各样的,长达数米的法螺声震耳欲聋,与各种法器的声音,和寺院特有的梵音佛语融合在一起。
前来朝圣的信徒们将整个广场拥挤的水泄不通,人声鼎沸。
此刻桑耶寺最盛大的《金刚神舞》拉开了序幕,广场中央,数百名顶盔掼甲的武士威风凛凛,他们高举着刀枪剑戟,每一个动作都充满了力量与韵律。
他们的盔甲在阳光下闪耀,仿佛是战场上不败的战神,此刻却在这里演绎着一场古老的神舞。
一旁,100名身着法衣的僧侣,手持各种法器,敲打出震撼人心的节奏。
他们的面容庄严,每一次敲击都仿佛能够驱散世间的邪恶与苦难,将祥和与宁静带给人间。
与之相伴的,是100名比丘,他们端着供奉的圣物,踏着神舞的步伐,缓缓行进。
他们的动作沉稳而优雅,每一转身,每一抬足,都透露出对佛法的虔诚与敬畏。
而在仪式的另一侧,100名戴着面具的巫师,面具上绘制的神鬼图案栩栩如生,他们跳跃着,吟唱着,仿佛在召唤着另一个世界的力量。
与此同时,100名装扮怪异的魔女,她们的服饰夸张而神秘,舞动着身姿,演绎着诱惑与恐惧,她们的存在,为这场神舞增添了一丝神秘与诡异。
整个广场上,金刚神舞的仪式达到了高潮。
武士的呐喊、僧侣的法音、比丘的庄严、巫师的咒语、魔女的诱惑,共同交织成一幅震撼人心的画面。
伴随着法器声响彻云天,信徒们声嘶力竭的呐喊声,欢呼声,以及梵音佛语共同演绎出《金刚神舞》中的神、魔、人三界的交汇,感受到古老信仰的力量与魅力。
在羊卓雍措湖边的牧场,宁静而优美的景象如同一幅画卷缓缓展开。
湖水静静地躺在群山之间,清澈透明,如同一面巨大的镜子,倒映着远处南迦巴瓦峰的雪峰、冰川和丛林,构成了一幅天然的山水画。
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牧场上,羊群悠闲地在绿草如茵的山坡上吃草,它们的羊毛在阳光下闪着柔和的光泽。
放牧的男人手握长鞭,目光温和地注视着自己的羊群,不时地发出轻柔的口哨声,引导着羊群向更丰饶的草场移动。
守护羊群的牧羊犬忠诚地跟随着羊群,它的耳朵警惕地竖立着,时刻准备着驱赶可能出现的野兽,保护这些温顺的生灵。
在不远处的帐篷边,女人正忙碌地制作着奶酪。
她的手法熟练,将新鲜牛奶凝固成块,然后悬挂起来晾晒。
帐篷的另一边,晚餐的准备也在有序地进行,炊烟袅袅升起,空气中弥漫着食物的香气。
看家狗懒洋洋地躺在帐篷前,享受着午后温暖的阳光,它的眼神中透露出满足与安逸。
尽管此刻它似乎在休息,但一旦夜幕降临,它便会抖擞精神,担负起保护牧民羊群和财产安全的重任。
远处传来了牧民的歌声:“在那东山顶上,升起白白的月亮,年轻姑娘的面容,浮现在我的心上。
年轻姑娘的面容,浮现在我的心上,阿依呀依呀拉呢,玛杰阿玛,阿依呀依呀拉呢,玛杰阿玛。
如果不曾相见,人们就不会相恋,如果不曾相知,怎会受这相思的熬煎;如果不曾相知,怎会受这相思的熬煎。
阿依呀依呀拉呢,玛杰阿玛,阿依呀依呀拉呢”
正在帐篷前忙碌的女人抬起头,用衣袖擦了一下脸上的汗珠,望着远处白云一般的羊群和深情的歌声。
脸上露出了幸福的笑容,夕阳的余晖给她染上了一层圣洁的光芒在草原的深处,几只旱獭站在洞穴前,一边沐浴着夕阳的余晖,一边了望着四周的动静,几只旱獭在不远处挖掘着草根,一群旱獭幼崽在洞穴前面的草地上翻滚嬉闹。
一道矫健的身影闪电般的扑过来,一口咬住警卫的旱獭,随着警卫消失,一连串嗖嗖的声音响起,一群雪狼疾风般的将挖掘草根的旱獭抓住了,大摇大摆的离开了。
旱獭幼崽吱哇乱叫着,惊慌失措的窜回了洞穴,一只小旱獭郭宇慌乱,一头撞在一只雪狼的前爪上,翻了一个跟斗,等着呆萌的大眼睛,傻呆呆的看着面前的雪狼,雪狼一爪子将小旱獭拍翻,叼着自己的猎物钻进了草丛。
在草原上,还有不少的旱獭在洞穴前挖掘着草根,嬉闹玩耍,很快就看到不少的洞穴前,牧草轻微的晃动着,一只接一只的旱獭就成为了雪狼的猎物:()藏地秘境:地狱之门
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