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第17章 毗蓝婆的故事（第1页）

毗蓝婆菩萨从黑影中走了出来，她声音虽老，身形也有些佝偻，可容貌却是美艳——佛经中所说毗蓝婆乃是罗刹女，看来不假，毕竟罗刹女以貌美着称。

毗蓝婆菩萨作道姑打扮，只是一对广袖中空空荡荡，竟是被人斩落了一双手臂。

“年轻人，你既然识得我，那便是有缘，不知你愿不愿意听听老婆子的故事？或许对你有些用处。”

……山风自石牢廊道刮过，发出呜呜的响动。

一老一少两人隔着两层栏杆面对面盘坐。

“想当年，老身参加了盂兰大会之后便隐居了起来，不再与漫天神佛相交，只有一二知交好友往来，你可知为什么？”

无名摇了摇头。

毗蓝婆菩萨苦笑道：“在那大会上，佛陀令人奉上瓜果，那瓜果异香扑鼻，令人闻之生津，可老身却看出那瓜果乃是一个个肉佛头……我早有听闻世间常有妖孽肉佛头现世，或寄生于天地灵物吸取灵蕴，或引诱凡人妖怪靠近将其吞噬——直到那日，我才知晓肉佛头是灵山攫取灵蕴的手段，也难怪佛门对肉佛头这等亵渎佛门经典的妖物不闻不问。”

“你可知晓我罗刹和修罗一族被佛门视为妖魔，差点亡族灭种——可你再看他们的行径，和修罗罗刹食人有何分别？”

无名点了点头：“确实没什么差别。”

毗蓝婆菩萨苦笑：“当然分别还是有的，妖魔食人，要承担因果，但肉佛头食人，因果在妖孽身上，众佛再食肉佛头所化瓜果，那便是替天行道，浑然不沾因果。”

无名皱了皱眉：“可这肉佛头难道不是灵山所为？怎么就不沾因果了？”

毗蓝婆菩萨解释道：“肉佛头未必是佛门亲手炮制，他们有的是手段瞒过天道让凡人妖怪替他们做事来承担因果。”

无名了然，毗蓝婆菩萨继续道：“自那一日起，我便隐匿于这千花洞，觉得自己被佛门骗了。

恰好吾儿在天庭任昴日星官，便弃佛修道，只求超脱，得以长生。”

无名奇道：“您已经是菩萨了，难道还不能长生？”

毗蓝婆菩萨苦笑：“世间生灵皆有寿数，纵是那玉皇上帝，寿命也是有其极数。

但修道之人，修的是一个‘夺天地之造化’，只要补足自身溢散的灵蕴，便可长生。

只是其关键在一个‘夺’字，窃取天地灵蕴改变自身寿数，便是逆天，自然会遭天谴，于是天道便降下了那三灾。

只是如今仙佛妖魔，哪一个不懂避三灾之法？区别只是手段高低不同罢了。”

无名又问：“既然可以夺天地之造化，那又为何要行那戕害生灵之举？”

毗蓝婆菩萨回道：“若你修的是上乘法门，苦苦修行八百年，可延寿一千年；若是中乘法门，则苦修九百，延寿一千；若只得下乘，那为了长生，只能一直枯坐修行了。”

她笑了笑：“既已修行成仙，却不能享乐逍遥，那修道又是为了什么？”

她接着说道：“因此便有了功德积攒灵蕴之法——”

“须知天道无私公正，一饮一啄自有因果，若仙神行善，施恩于生灵，则生灵便欠了仙神因果，待生灵死去，其灵蕴便被天道取来反馈给仙神，以全因果。”

无名点头，原来功德是这么回事，究其根本，还是因果二字。

毗蓝婆菩萨接着说道：“于是便有仙神人前显圣，大行善事……有世间生灵奉养灵蕴，那神仙们自然不用日日苦修，便因此有了逍遥日子，”

她叹息了一声，“但积攒功德需要行善，需要时时显灵，辛苦劳顿，终究不能日日逍遥，何其不美？如果此时有更加省力的法门可以不劳而获，仙神们又如何抵挡得住诱惑？”

她似是为自己察觉真相太晚而懊恼，过了半晌，她继续说道：“再说回我弃佛修道的事情，我有一好友，擅道门上乘修行之法，我自她处习得后，藏身于洞中，不教佛门知晓，倒也自在。

有一日我儿孝顺，将天庭赏赐的一枚金丹送与我服用，可我见了那金丹，却发现我彻底错了。”

无名不解，但不用他发问，毗蓝婆菩萨自己便解释道：“我出身罗刹，对血肉灵魄最为熟悉，那金丹我一入手便已知晓，乃是用生灵精血魂魄炼制，所以这天庭竟也和灵山一样，在行那不劳而获，戕害生灵之道了。”

无名听傻了。

四妹当初还想着修行有成，积功德位列仙班，再拯救盘丝洞一众亲人。

却不料天庭根本不是她想的那样。

他细细回想，记起鹤仙人曾对他说——“一味炼丹材料罢了，给你也就给你了”

……心中大怒，原来四妹竟是天庭眼中的炼丹材料！

又想到，四妹在鹤仙人眼中，只是一件“大货”