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郭佩佩小心谨慎的看着陈路,眼神里是说不清的崇拜和激动。
她在卫健委保健局治疗组待了好几年了。
可从来没有见过如此大戏!
正如陈专家说的那样,这哪里是鸿门宴啊?这分明是一场彻彻底底的断头席!
进来的时候,郭佩佩可是很清楚这群人嚣张的嘴脸,甚至要把陈专家扒皮抽筋恨不得挫骨扬灰一般。
就连老领导都是向着他们……谁能想到,陈路能翻盘呢?可现在……事实证明,陈路不仅仅是翻盘那么简单,而是彻彻底底的把这群人给拿捏了!
发生了这样的事情,在场众人一个心情都有些复杂。
李牧遥已经打定了决心,要离开医院了。
而李成儒从头到尾,都在旁观这件事的始末,只是……从头到尾,他都没有在意。
他满心满眼,甚至满脑子,都只有一个人,那就是陈路。
此时的李成儒也发现了,陈路在中药领域的研究已经不是入门或者有所了解这么简单了。
他能通过中药的质地、气味、气息鉴别出来中药的真实属性,这种水平,哪怕放在中药领域,也绝对是专业水平以上。
而且,还有秦正!
自从秦正进来,李成儒的眼睛就放在对方身上。
作为国医大师,李成儒的水平自然不一般,很快就察觉到了秦正身体不对!
望而知之谓之神也,李成儒自认为自己无法达到这样的水平。
可是依然可以清晰的察觉到对方气血阴阳离乱的情形。
而且,最重要的是“神”
。
望诊,重在望神。
神,不仅包括神态,还包括神韵、神采、神气……等等。
神是人体生命活动的外在表现,即观察人的精神状态和机能状态。
神是生命活动的总称,其概念有广义和狭义之分。
广义的神,是指整个人体生命活动的外在表现,可以说神就是生命。
狭义的神,乃指人的精神活动,可以说神就是精神。
望神应包括这两方面的内容。
而神是以精气为物质基础的一种机能,是五脏所生之外荣。
望神可以了解五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。
望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。
可分为:得神、失神、假神,此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。
正常人,一般情况下,是得神!
得神又称有神,是精充气足神旺的表现,见患者是在病中,可这种得神的状态,说明对方虽病而正气未伤,是病轻的表现,预后良好。
但是,就在刚才,李成儒看着秦正,他清楚感觉到了一种“失神”
的状态!
这就让李成儒感觉到有些诧异甚至不自觉的微微皱眉。
失神,可不是什么好事儿。
甚至可以说是绝对的坏事儿!
失神又称无神,是精损气亏神衰的表现。
病至此,已属重笃,预后不良!
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