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第183章 年关将至（第2页）

他错就错在，不应该站在教堂门口！

因为，这个社会，就连宗教都是为了权贵阶层而服务的，小人物，连接受洗礼的机会都不配拥有！

站在那里，本身就是一种罪过！

由此又能引申出第二个问题，苏比身处光怪陆离的大都市之中，但他真的是属于这座都市里的居民吗？

“警察”

作为国家机器是法律的持有者和执行者，代表着统治阶级的政权，是政治文明的象征。

而“赞美诗”

则代表着宗教道德的精神力量，牵引着人性的回归，是精神文明的象征。

但以苏比为例子的许许多多小人物们，在这两股力量面前，什么也不是！

至此，大家终于都明白了过来。

原来欧·亨利笔下的主角，从来都没有发生过任何变化。

并非是从像德拉、苏、琼西这样的正常人，转变成为苏比这样的“非正常人”

。

自始至终，欧·亨利笔下的主角都有且只有一个——

那就是生活在那个社会，那个年代之中的，一个个鲜活的生命！

在节目结束之后，周薇在她个人账号上发表的一篇评论文章，也成为大家关注的重点。

“人类社会产生私有制以来，人类便被划分为两类最基本的人群：穷人和富人。

富人理所当然地掌握有比穷人更大的势力、更大的影响力，他们操纵财富，操纵金融，进而操纵一个国家，操纵所有人的精神。

特别是在战后的资本主义社会，富人与穷人的鸿沟达到了历史的最高程度，反过来，这种阶级对立和阶级矛盾也达到了历史的最高程度。

在《警察与赞美诗》这篇故事之中，主角苏比不追求劳动致富，反而满脑子想着去监狱过冬这一事件，本身实际上便包含着对资本主义社会的无情鞭挞。

是什么样的社会，会“把人变成鬼”

？又是什么样的制度，会让一个曾经拥有美好家庭，拥有崇高精神，拥有正常生活的人，变成惫懒堕落的流浪汉？

苏比和德拉、吉姆、苏、琼西和贝尔门都不同，他被塑造成为一个流氓，一个无产者，某种程度上说，他就是社会的弃儿，被这个物欲横流的社会所抛弃，像阴影一样始终游走在社会边缘。

从苏比种种的荒唐举动之中，也许能得出一个残酷的真相。

无论他怎么努力去对抗命运，他可能都始终没办法融入这个生养他长大的社会之中。

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为什么这么说呢？

当一个人连进行犯罪都无法被“合理”

地送入监狱之时，你如何能够指望他通过正常的努力途径获得安身立命的资本？

正如苏比在结局里所遭遇的事情那样，当教堂的钟声再次唤起他的良知。

当宗教的力量成为他以及类似他的一类小人物最后的庇护所，也成为改造他的灵魂的力量，并给予他诚心面对生活的勇气之际。

当他想要摆脱曾经坠入深渊的堕落生活时，仅仅是一名巡街警察随意做出的一个错误判断，就能轻易打断苏比回归正常生活的美好愿望和勇气。

可悲又绝望的是，当苏比在三个月后，顺利出狱，重新站在自由的阳光下时，他脑海里还能回忆起今晚听见的赞美诗，还有继续挣脱泥泞生活的勇气吗？

笔者对此保持悲观的态度。