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第18章 方外略经(第3页)

怀英则是在带着众人吃了晚饭后,便拉着玄厚去侃大山。

这一路上怀英只要一找到机会便去与玄厚聊天。

拉着玄厚出了营地,找了一颗大大树下畅谈起来。

一番交谈之后,怀英结合之前书中记忆,对整个修真世界有了大致了解。

随即,闭目沉思,回想着师父李怀山死后所留,又被自己以二两银子卖掉的书《方外略经》。

“天地不仁,以万物为刍狗。

天地未生,宇宙混顿,机缘所在,阴阳运转,法则生成,一生二、二生三、三生万物。”

“天地生成,天道法则运行流转,本无分别。

太古大能,伴天地而生,感悟天道法则,明晰道之本源。”

“历经无尽岁月,占尽法则,身与天齐,后皆欲代天行法,故自相攻伐。

以致天地气机紊乱,万物生机无存,回归混顿之中。

然天已有识,采万物灵识以全己身。”

“大能死后,心念二分,一为神,一为魔。

神魔一体,创建世间修行之法,开启修真文明。”

“又历经无尽岁月,有神魔感悟天道法则,但鉴太古混顿之教训,故量天法地,采虚空之金以铸九鼎,自成法则,取五色之土加息壤、若水垒为神界。”

“神界之中,天以九算、地以七筹,居其上者为九域,处其下者为七洲。”

“神界虽自成一界,然所采虚空之金有一两散落天地,无可循迹,以致法则不全,七洲不稳,天道可感,每逢十二万五千载,天道入神界飨噬众神,是为‘弑神劫’。”

“‘弑神劫’后,神界元气大伤,故有大神斩断神识下界,教导凡界众生采纳天地灵气修炼成仙,待‘弑神劫’至,则吞噬真仙神识,以养己身。”

“神识下界,融合凡界众生,诞下神裔。

神裔与真仙窥得天机,相互联合,反抗诸神。”

“历三劫后,诸仙效仿神界,采九州之精,和五行之灵,垒而为山,聚而为灵,布道于世,修行成仙,建立三十六处仙界小世界。”

“后经诸仙之战,一统仙界,分为三十六重天,与神界争夺凡界生灵神识和天地灵气。”

“又有部分仙界空间在诸仙之战后散落于凡界各地,成为仙家洞府和各处禁地。”

“自此,凡俗世界九州虽大,但气运稀薄、灵气暗淡,虽数万载积累,不过潜藏于山河胡海中一丝灵性,万物凋零。”

“凡俗世界,有得机缘者,在各仙界操纵下,仿九鼎,夺人间气运,建立各州千国万邦。”

“神界、仙界虽然超脱天地,但依然同凡界一般,每隔十二万五千年将迎来天地浩劫。”

“得之愈多,失之愈广。

神界虽然夺得天地法则机缘大半,但也占天道吞噬法则的大半。

仙界吸纳天地众生精华灵气大半,虽有违天和,但未超出天道法则,故每一万两千五百年降下‘诛仙雷劫’。”

“大能真仙,需度‘诛仙雷劫’,渡过成神,执掌法则,完善法则之后被天道吞噬。

故真仙修炼成神后,虽能享寿十二万五千年,但‘弑神劫’至则必死。

若渡不过‘诛仙雷劫’则身死道消,能量精神回归天地。”

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