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第四章 文化盛宴（第1页）

文化盛宴

玫瑰凋零，人们嗅过了它的芬芳；夜莺啼鸣，人们听过了它的歌声。

那么，你能留住这芬芳与歌声吗？诗人可以写下精美的句子，画家可以描绘眼前的风景，电影大师能在影片里记录快速闪过的瞬间。

他们用不同的艺术形式表达着内心的渴望，也许其中就有对玫瑰与夜莺的挽留。

去用心体会吧，去见识伊朗的艺术大师吧，他们的作品将让你尽享一场文化的盛宴。

伊朗的“荷马”

菲尔多西与《王书》

大约在公元前世纪，古希腊著名诗人荷马为后世留下一部煌煌巨著《荷马史诗》。

1800多年以后，波斯也出现了一位如此杰出的诗人，名叫菲尔多西。

他穷尽一生之力完成了一部伟大的民族史诗《王书》，被誉为伊朗的“荷马”

，并与后来的萨迪、哈菲兹和毛拉维并称伊朗诗坛的“四大支柱”

。

菲尔多西像

在诗人有生之年，他的诗歌就已经被广为传抄。

时至今日，许多伊朗人还会到他的陵墓去朗诵他的诗词，以示致敬。

◎诗人与伟作

940年，菲尔多西出生于图斯市菲尔多斯的一个没落贵族家庭，原名艾布·卡西姆·曼苏尔。

早年时期，他受过良好的宗教和文化教育，通晓阿拉伯语和中古波斯语——巴列维语，并深入研究过多种波斯历史和文学古籍，很熟悉波斯古史和民间传说故事。

菲尔多西生活的时代动荡不安，伊朗地方王朝日益兴起并力图摆脱阿拉伯人的统治，出于反对阿拉伯人思想的需要，那些地方统治者大力提倡写王书。

在菲尔多西创作之前，已有五部王书问世，萨曼王朝的宫廷诗人达吉基曾撰写其中一部王书，后来被仆人杀害，只完成了1000行。

大约在980年，尚处于萨曼王朝时期的菲尔多西开始使用古老的巴列维语进行创作，他将达吉基的1000行诗收录在《王书》中，于1009年完成了第一稿。

当全稿完成时，菲尔多西的家乡已经纳入了伽色尼王朝，于是他将诗稿献给伽色尼国王玛赫穆德。

由于书中体现了反抗异族侵略的思想，再加上诗人与国王属于不同的伊斯兰教派别，玛赫穆德拒绝了这部作品！

菲尔多西本人不但没有得到封赏，反而屡受迫害四处流浪，游荡多年才偷偷返回了故乡。

1020年去世后，他的遗体被埋在自家后院，直至1934年，伊朗政府才为这位伟大的诗人建造了一座精美的陵园。

◎另一个版本

诗人的不幸遭遇在民间却流传着另一个版本：国王苏尔坦·马哈穆德·加兹纳看了他的诗歌大喜过望，当即命其撰写更多的作品，同时承诺——每写完一行对句就赠予一枚金币！

接下去，菲尔多西耗费30多年的心血，终于完成了《王书》。

可是当巨著献给国王时，财务大臣担心国库亏空，背地里提出将6万金币改为6万银币。

菲尔多西当然不同意，气愤地走出了王宫，回到家乡继续过着贫穷的生活，继续潜心创作。

多年过去，国王了解到真相，惩罚了财务大臣，并决定兑现当初的诺言。

一支载有大批金银珠宝的驼队踏上了行程，但就在即将到达目的地时，驼队遇上一支迎面而来的送葬队伍，去世的人正是菲尔多西。

菲尔多西的女儿拒绝了这笔庞大的财产，国王遂命人将其用于修建沿途的驿站，以供来往行人休憩。

菲尔多西墓园

墓园正中耸立着一座高大洁白的方形纪念碑，碑身正面上刻着菲尔多西的诗歌名篇，诗人之墓就在纪念碑下的纪念馆内。

纪念碑前的方形喷泉池将整个墓园衬托得更加宏大肃穆。

与诗人的真实经历相比，这个版本显然赋予了一些美好的愿望。

看得出来，大家都希望菲尔多西在当时就能获得统治者的认可。

《王》

《王书》又名《列王纪》《列王传》，意译“皇帝的史诗”