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“张先生,你和他们说,若是愿意来,就来我们这里做活吧。”
这回轮到张兴教吃惊了:“孤儿寡母的,干不了什么活,女孩子还小,当娘的也不象本地的女子能干。”
“没事,若她们娘俩愿意,带回来就是了。”
张兴教迟疑了一下,想这些海贼们没理由平白无故的添丁进口的,就算要收买奴仆干活,自然是青壮男女才好;若是供荐枕席用,自然要豆蔻年华的女子,这样的半老妇人和黄毛孩子顶什么用?想归想,也不敢多问,自去了。
俘虏们都散了。
这边的黎人工作也进入到尾声。
从审俘中现有八名黎人俘虏之后,执委会就讨论是不是通过这个契机,和当地的黎人接上联系,穿越者需要的各种矿产资源基本地处岛屿的内陆,和黎人结下较好的关系有现实意义。
原本配合郭逸审俘的慕敏主动申请了这个任务,原因无它,她自己就是祖籍海南黎族,虽然好几代前就迁移到了四川,本质上就是户口簿的黎族。
不过,因为自己的族别关系,平时多少了解一些海南黎族的事情。
算是穿越众中难得的对黎人比较熟悉的专业人员了。
她对本族的一些了解使她很容易就打消了几个黎人俘虏的戒心,把当地的黎情全都说了出来。
几个俘虏都会说汉话,穿越者们从这点大体知道他们是“熟黎”
,也就是被编户齐民,纳税当差的黎民。
海南各县都有不少这样的黎民。
慕敏则通过和他们交流,知道他们是所谓的“布配黎”
(注:这的确是过去临高县的熟黎自称。
),汉化程度已经很深,说得是琼州话――也就是海南话,在海南有官话的作用。
姓氏也是用汉姓。
根据他们的交代,他们来了三十个人,县里的老爷征的时候许给他们每人二十斤盐巴。
从询问知道他们多半有些田地,但是产量比汉人的地少得多,多数人还得向峒主佃种些土地,打短工,平时无事就去山里打猎或者采红白藤拿到市上去卖换盐米农具,不过到到汉区不但要过巡检司,可怕的是路上还有明军营地:轻则被勒索过路钱,重则货物都被抢去,小命都不保。
多数人的日子都过得很苦。
去黎区的路上除了巡检司,还有军队把守,这个消息引起了执委会的注意。
显然临高还是有明军驻扎的,只不过他们的任务是防黎而已。
从言谈里慕敏感觉出当地黎人对官府是颇有仇隙的,三十年前因为提南村的暴动,官军到黎区进剿过,不分青红皂白的杀了许多人。
还很痛恨市上的汉人小贩--山货在卖不出几个钱,一头山猪也换不到二三斤盐,他们都喜欢汉人的铁农具,但是价格贵得离谱,几大篓谷子才能换一把镰刀,除了峒主和少数有钱的地主,谁也买不起。
慕敏的报告让执委会知道海南的民族问题比他们想得要复杂的多。
有人提出利用黎民对官府、明军的不满,通过这八个俘虏派出小分队深入黎区去动群众,不仅可以获得一个盟友,还能得到一个兵源地。
既然他们连盐都经常吃不上,招募士兵会容易得多。
军事组有不少人赞成这个建议,特别是魏爱文,提出了招募黎族、苗族战士建立山地步兵营的建议,并且热烈的推销这个建议。
成立一支当地人的新军显然是极有吸引力的主意。
既然本地汉人都有“从贼附逆”
的忧虑,那么招募对官府权威不那么卖帐,还有仇恨的黎人来当兵,要容易的多。
“把缴获的刀枪给他们一部分,把黎人都武装起来,这样明军就没法来对付我们了。”
魏爱文提着他的一揽子计划,“还可以帮忙拔掉几个通往黎区的巡检司,歼灭那些明军,这样就能获得他们的充分信任了。”
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