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大历朝是允许两男子缔结婚姻共同生活的,人们一般称之为结契,以便和男女结亲区分。
男子结契与男女结亲有很多不同,他们议定结契后,就要净身脱离各自的父母家庭重新立户,并推一个户主出来,互称对方契哥、契弟。
这对结契的新人,今后不能继承父母家中的产业,也不用承担父母养老,倒是有点像是出嫁的女儿。
当然,如果父母疼爱兄弟和睦,私下补贴什么都是可以的。
与嫁娶又不同的是,他们无需支付对方聘金,不走三书六礼流程。
结契的仪式也很简单,没有妆匣嫁礼,不用花车锣鼓,更无须拜堂回门,只在议定的某个晚上,户主契哥去接了契弟,扔一挂爆竹,再到住所就算完成仪式。
然后,他们还需去官府签署正式契书,契书内容包括二人今后的家财分配、子息生养、销户罚金等等,双方自行议好,再立字画押,由官府盖章契书生效,结契才算真正完成。
男子结契的原因有多种,有些人是为了生计,例如大河行船的、海中捕鱼的、长途行脚力、跑小买卖的等等。
他们长期处于艰辛与孤独之中,有个同为男子的人相伴,会轻松和方便许多。
这类结契的人,有很多在攒了点家底后就会花钱销掉契户,各自去讨婆娘,双方再无瓜葛。
当然,也有一部分人相处和美,情意难舍,于是就这么一直过下去了。
还有些人结契,则是因家中贫苦负担不了娶妻生子,或因其它,有儿子实在找不着女娃结亲,只能找个差不多的男子分出去,图个老来互帮互助。
这类结契的多是出于无奈凑合到一块儿,婚后的日子通常都很“热闹”
。
还有一种结契原因是,两男子属实看对了眼,就想着和寻常夫妻一样,亲亲热热过日子的。
大多数人结契是出于生计和无奈,而且两男子无法亲自生养,有些人会选择过继、领养,或花钱雇佣、买个女的,生养自己的亲生子;再有两男子在日常亲邻之间走动到底不如女子方便,加上其它种种矛盾,导致男子结契远不如男女结亲的多,也不如结亲稳定和长久。
整个常平县,据说只有十来户结契的。
莫非其实听别个说起过结契,只是他那会年纪不足,慢慢就忘记了,后来哪怕长大了,连成亲都不去想的,何况结契呢?
如今,猛然间倒是被兰婶的话提醒了。
兰婶还从未见过莫非露出这样的呆相,以为他被自己的话吓着了。
心说,早知道吓唬有用,之前费那么多口舌干啥?以往提了五六回,都是白做工,今儿个加把劲,年底说不得就能吃上莫非的谢媒酒了。
她咂咂嘴,趁热打铁:“你翻个年就二十多啦!
攒钱,做屋子,哪个不要一两年时间?到那会,二十五六岁,人家十六七的女娃看得上你?可不就剩下找汉子结契一条路了?”
莫非无声地吁出一口气,混成一团的脑子慢慢清明。
他压下乱跳的思绪,听到兰婶越说越夸张,也不去反驳。
自己才满的十八岁,怎么翻年就二十多了?这些年辛苦也攒下十多两银子,做屋的事已备得七七八八,秋收完闲下来就能开始,根本不必再等上三、五年。
何况,要什么女娃子看上我?
虽知道兰婶是一片好心,但他从不和人详说自己的底细,于是点点头说:“婶子,我晓得了。”
兰婶差点跳起脚来,明明看他已经慌了,也露出了难得的呆相,怎么又这样油盐不进了?自己说的还不够可怕吗?
那可不行,又像从前那样,被他三言两语打发了过去,岂不前功尽弃?回头老伴和儿子那里,也不好交代呢。
她故作镇定,对莫非点点头说:“那你可是想好找人结契了?小河村那兄弟俩也找不着婆娘,家门口的人,走动又便利,要不,婶明天就帮你去定一个?”
说着,还作出一副开始为莫非认真打算的模样,“你要哥哥还是弟弟?年纪大的,晓得疼人些,年纪轻的呢,不至于拖累你。
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