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第34章 沪上(第4页)

,为道教的护法四帅之一。

而民间则有“关公当玉帝”

的说法。

部分道教信徒称关羽为第十八代玉皇大帝。

接受此教义后,人们相继将许多玉皇庙改为关帝庙。

道教徒还以关公的名义伪造了大量的经典,比如《关帝觉世真经》等。

大镜关帝庙位于黄浦区位于大境路259号,是上海正一派主要道观之一,也是上海着名的道观。

原本是上海城墙西门北称箭台,明朝万历年间建庙以供关帝,后几经重修。

现为上海市文物保护单位。

为上海道教协会所在地。

该庙朱栏高阁,高踞城楼。

清王韬《瀛壖杂志》描述:城下“槿篱茅屋,古树丛篁”

,“小涧平桥,纡回始达。

旷土数亩,间植桃柳,暮春花开,朱碧相映,时当祓禊,士女如云”

并有诗称:“飞楼压城坳,雉堞屹环堵。

下临竹千竿,风来势飞舞。”

以“胜境烟霞”

,被誉为沪滨八景之一。

庙由景兴,香火旺盛。

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在小说名着《三国演义》里,作者(罗贯中)将关羽塑造成为一个忠义仁勇、手持青龙偃月刀的武将形象,高大威猛且武艺不凡,出场时与刘备张飞桃园结义,打造兵器后参加镇压黄巾起义的战争中,而后虽然与刘备东奔西走,颠沛流离,但仍能斩将杀敌,大显神威。

在十八镇诸侯讨董卓时,温酒斩华雄,三英战吕布。

刘备徐州兵败,约三事降汉不降曹,为曹操解白马之围,斩颜良、诛文丑。

得知刘备下落后,千里走单骑,过五关斩六将,斩蔡阳兄弟释疑,在古城三兄弟聚义[25]。

赤壁之战时在华容道又不忍杀害曹操将其放走。

刘备称王后,关羽官拜五虎上将之首,领兵攻取襄阳,水淹七军,斩庞德、擒于禁,樊城之战时被毒箭暗算,刮骨疗毒,后吕蒙白衣渡江袭取荆州,徐晃趁机夺了偃城,关羽腹背受敌,败走麦城,后被杀,蜀吴魏三个国家都为其举办丧礼。

死后曾经数次显圣,追吕蒙之魂,骂孙权,惊曹操。

此外,《三国演义》中以旁白视角叙事时,通常称关羽为“云长”

或“关公”

,极少直呼其名,而整部《三国演义》中除了对皇帝称帝号外,亦只有关羽、刘备、诸葛亮有此待遇。

袁阔成的评书《三国演义》大致与小说相同,只增加了对关公身世的描写。

在传统戏曲中,关羽属于”

生“角,脸谱也非常有特色,面生七痣,眉心中间三粒,鼻子左右各两粒;七粒朱砂痣,红似点血,因此显得格外威风。

以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》、《桃园三结义》、《温酒斩华雄》、《虎牢关》、《屯土山》、《月下斩貂蝉》、《过五关》等等。

:()新世纪道士讨生活指南

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