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第31章 太行两边（第3页）

、“五顶”

山，恰好五台山五峦巍然、气候清凉的特征与经文描述相符合，佛教徒即把五台山定为文殊菩萨道场。

文殊菩萨是大智慧的象征，法身形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。

一般右手握“智慧剑”

，象征以智慧剑斩烦恼结。

左手持的莲花上放置《般若经》，代表智慧的思维。

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佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。

相传汉明帝时，天竺高僧摄摩腾、竺法兰来到了五台山（当时叫清凉山）发现此地有释迦牟尼佛所遗足迹，这座山的山势和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相似，并且文殊菩萨有在此显现，故二人决定在此建寺，寺院落成后，命名为灵鹫寺。

又因汉明帝信佛，加“大孚”

两字。

后北魏孝文帝时扩建寺院。

至北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。

隋文帝时，又于五个台顶各建一寺。

唐代全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人，名僧辈出。

至唐德宗贞元年间，全山僧尼达万人之多。

北宋太平兴国五年（980），敕内侍张廷训造金铜文殊像置于真容院（即今菩萨顶），重修真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤十寺。

明末又重建了大塔院寺的大塔和显通寺的铜殿塔等。

清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青庙（汉僧所住）和黄庙（蒙藏喇嘛所住）。

五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。

据中华人民共和国成立后初步调查，全山有“青庙”

（汉僧所住）97处，“黄庙”

（蒙藏喇嘛所住）25处。

现存寺庙台内有显通寺、塔院寺、菩萨顶等39座，台外有佛光寺、南禅寺等8座。

悬空寺位于山西省浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰的峭壁间，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”

的俚语。

该寺建成于1400年前北魏后期，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，是世界上现存建于悬崖绝壁上最早的木结构建筑群。

悬空寺原来叫“玄空阁”

，后来改名为“悬空寺”

，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖之上，在汉语中，“悬”

与“玄”

同音，因此得名。

相传很多年前，悬空寺对面山上，有一座寺庙。

寺庙不大，山高坡陡，除了一些家中有重病的香客外，很少有人来。