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陶知爻:……
什么东西。
比他还糊。
也许是陶知爻的白眼翻得太大了,那叫金目儿的毛笔察觉到,笔尖十分生气地开始炸毛。
“可恶啊,你那是什么眼神!
你别瞧不起我,虽然我没能封神,但我可是有着重要……”
陶知爻耳朵刚竖起来,金目儿却像是想起了什么一般,当即闭了嘴。
“诶。”
陶知爻戳了戳毛笔,让它在桌面上咕噜噜滚了一段,“怎么不说了?”
他还等着听呢,重要什么啊?
金目儿哼了一声,显然是不肯答,顶着一头刚炸开的刺猬似的毫毛躺在桌面上,反问道:“你别光问我,你小子是什么来路啊?”
陶知爻正托着下巴左右晃脑袋,闻言动作一顿,半晌后轻声开口。
“五显一脉。”
“哦,马灵官那一脉啊。”
金目儿喋喋不休,说出的话倒也还满不客气,“倒还不错么,附近有庙或者祠吗,让我去那儿吸点香火,好恢复一下神力。”
金目儿梳理了一下自己乱掉的头(笔)发(尖),好整以暇地等着陶知爻带着自己去附近的苗语吃点香火。
孰料等了半晌,只等来一句扎心之语。
“我们这脉,现在可能比你还糊……唔也不对,我们现在黑粉挺多。”
金目儿一愣,糊是什么意思?黑粉又是什么?
陶知爻叹了口气,“现在马灵官是马灵官,五显是五显咯,世人只骂鬼脚五通,不知五显灵观大帝。”
陶知爻所在的五显一脉,由闾山派发源而来,后受正一教影响,逐渐有了自己的风格。
其实从唐朝甚至更往前的年代,五显神就已经有些名声了,在宋代更是得到掌权者的正式加封,成为了名正言顺的正神,香火盛极一时。
关于五显的说法向来从无定数,有说五显灵官六殿神的,也有说狐黄白柳灰五大家仙就是五显的,但无论哪种说法,五显一脉的祖师爷就是那位“五显大帝”
——马灵官。
不过,到了明清时期,“五显”
正神与“五通”
邪神逐渐混淆,佛教的盛行和全真、正一两大道教流派的壮大,占据了民间绝大多数的香火,这也是五显逐渐为人所不知的原因。
话又说回来,陶知爻他刚刚在餐餐面馆用辣油在水面上“作画”
,其实就是他们五显一脉常用的水占术。
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