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第75章 还请王兄指教（第2页）

’然庄子曰：‘道无终始’，一言有始、一言无始，此是老、庄矛盾处。”

柳憕皱眉：“老子说‘无名天地之始’，又没说‘道是天地之始’。”

“老子曰：‘天下万物生于有，有生于无。

’是无生万物。

又曰‘道生一，一生二，二生三，三生万物’，是道生万物。

无即道。

所以王弼说，道者，无之称也。”

柳憕一怔，意识到被王扬绕进去了，立即摆脱纠缠：“道生万物、无亦生万物，是道与无俱生万物。”

王扬马上问道：“万物之生本于一源，如何有二？”

柳憕应声答云：“人之生有父母，造化之生有阴阳，如何不能有二？”

可以可以。

反应很快嘛！

王扬心中暗赞一声，换了一种打法：“所谓‘有物混成，先天地生。

吾不知其名，强字之曰道。

’又谓‘泰初有无。

’所以‘无’即是‘道’。”

柳憕立马说：“前句出老子，后句出庄子，立论概念不同，岂能混为一谈？”

王扬微微笑道：“既然庄老无异，道通为一，如何不能一起谈了？”

糟了！

中计了！

柳憕看着王扬的微笑，心中一寒。

自己当初驳倒谢星涵的论点被这小子用到自己身上了。

怎么办？！

颜幼成一直听两人辩论，越听越紧张，目光来回切换，此时见柳憕难以作答，身姿竟不自觉地向前倾。

而谢星涵则一直妙目盈盈地看着王扬，不曾有半分挪移。

王扬见柳憕不答，便继续说道：“其实庄、老相异之处不少。

庄子言逍遥、言大鹏，言百川灌海，言蜗角之国，渺末宇宙，戏薄圣贤，开阖大矣。

老子曰慈，曰俭，曰不敢为天下先，小心慎微之处，过于庄子。

所以老子所推崇，无过圣人，庄子却多言神人、真人、至人。

老子曰：‘是以圣人能成其大也’，然老子所大之圣人在庄子心中为小，故曰：‘至人无己，神人无功，圣人无名。

’三者之中，圣人最下。

老子书中喜用常字，曰：‘复命曰常，知常曰明。