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民数记中的献祭制度如何指向基督的完全救赎（第2页）

当信徒接受基督的救赎，就如同经历了一场生命的洗礼，旧的生命被舍弃，新的生命在基督里得以重生（林后5:17）。

“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。”

（林前5:7）这句话将基督比作逾越节的羔羊，强调了他的牺牲对于信徒的救赎意义。

而“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。”

（来12:14）则提醒着信徒，在接受基督救赎后，要以基督为榜样，追求圣洁的生活。

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平安祭：与神和好的美好桥梁平安祭的显着特点是献祭者会与家人分享宴餐，这一温馨的场景象征着与神和好的亲密关系。

通常，平安祭是在感恩的氛围中献上的，表达了献祭者对神的感恩之情。

基督的牺牲，恰恰为人类与神之间搭建起了这座和好的桥梁。

他在十字架上的舍命，打破了人类与神之间因罪而产生的隔阂，使我们得以重新与神建立起亲密的fellowship（弗2:14-16）。

曾经，人类因罪而远离神，生活在黑暗与迷茫之中。

但基督的救赎，让我们重新回到神的怀抱，感受到神的爱与关怀。

同时，基督的牺牲也成为了我们感恩的坚实基础。

因为他的救赎，我们得以摆脱罪恶的束缚，获得新生。

“因祂受的刑罚，我们得平安；因祂受的鞭伤，我们得医治。”

（赛53:5）深刻地阐述了基督牺牲的救赎功效，他的受苦为我们带来了平安与医治。

而“你们要彼此和睦相处。”

（太5:9）则教导我们，在与神和好之后，也要将这种和睦的关系延伸到人与人之间，以爱和包容对待他人。

赎罪祭：赦免与洁净的神圣恩赐赎罪祭主要用于赦免过犯，无论是故意犯下的严重罪行，还是不小心犯下的无心之失，以色列人都需要通过赎罪祭来寻求神的赦免。

在进行赎罪祭时，献祭者必须虔诚地承认自己的罪，这是获得赦免的重要前提。

基督的牺牲，无疑是这一赎罪祭的终极预表。

他在十字架上的一次献祭，便永远满足了所有罪的救赎要求（来9:26）。

他以自己的宝血，洗净了人类的一切罪孽，为我们带来了赦免与洁净（约一1:7）。

“祂用自己的血洗净了我们的罪。”

（来9:14）清晰地表明了基督宝血的洁净能力，他的牺牲如同一场属灵的洗礼，让我们的灵魂得以洗净。

而“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪。”

（约一1:9）则进一步强调了信徒认罪的重要性，只有勇敢地承认自己的罪，才能获得神的赦免。

赎愆祭：赔偿与关系修复的神圣指引赎愆祭主要用于赔偿具体的过犯，比如损坏他人的财物或冒犯他人。

献祭者不仅要按实际损失进行赔偿，还需额外加上五分之一作为补偿。

这一献祭预表了基督的牺牲不仅赦免了我们的罪，还满足了神公义的要求（罗3:26）。

基督在十字架上的牺牲，使我们得以与神和好，同时也教导我们如何恢复与他人的关系（林后5:18-19）。