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雪花簌簌飘落,落在屋檐上,门扉挡住凛冽的寒风。
大铜锅放置在铁炉子上,火苗在锅底跳跃,锅中浓汤被煮得咕嘟作响,蒸汽腾腾。
一家人围坐在侧,脸上洋溢着团聚的笑容,暖意融融。
桌上的食材五彩斑斓,鲜嫩的肉片、脆爽的蔬菜、滑溜的豆皮和焦黄的烧饼。
王蔤也给自己加了餐,摆上一只小火锅,配着各式小菜,隔着白玉锁,也算是家族聚餐了。
她比较懒,身边又没别人,直接美滋滋的趴在床上吃。
她吃到半截才发现,聚餐里唯独一个外人只有赵?。
也不知道他是怎么好意思混在七世祖身边,跟着一起蹭吃蹭喝的……短暂的放松过后,赵?等人又收到了意料之外,却在意料之内的消息。
赵官家卖国求生,又割让了河东、河北两地给金国。
“这是压制天下忠义之气,自绝于民!”
身为臣子恨不得为朝廷为百姓抛头颅洒热血,而身为天子的赵官家,却将软弱进行到底,作为臣子难免心中悲鸣。
海量的文官无所事事,大量的武将在保家卫国中,胜则雪藏,败则追责。
同作为守将,难免彼此惺惺相惜。
王禀时派人去给绛州等地的守将们送信,告知自己当初守太原城的经验。
由于太原城的特殊原因,守将们大多不敢回信,唯独绛州城的守将赵子清,在回信中谢过王禀的好意,并表示自己受益匪浅。
赵子清又赞叹一番王禀的大义,在信的末尾询问如何成为蔤神的信徒。
且他还表示,以后他不再是朝廷守将,而是神佑军的一员。
要吃食,给贵人才能吃的细米白面和肉菜;要武器,给的是神兵利器;要防御,给刀枪砍不动,又轻薄如布的神衣:要战马,给行动如风,又无需饲养的铁马……这样的神明,谁不爱?可要如何才能获得神明垂怜?是要日行一善,还是终生茹素?假若要进献童男童女的话,用金人的孩童可行否?倘若需要诵经祈福,后宅女眷数量要是不够的话,能不能给道观寺庙里的和尚尼姑,扩展兼容一下信仰?哪怕是他们自家的卫兵,也是可以组织起来每日早起晚睡的诵经。
总之,赵子清诚意非常足……“啧啧,这算盘打的……”
张知府有种饭碗即将被端走的感觉。
本着守望相助的原则,王禀把水泥的方子给了赵子清和其他守将们。
不管怎样,金兵善于野战,不善于攻城,作为守将,高筑墙,广积粮,准没错。
此时的城墙加固,用的是糯米砂浆浇固,但此法有两个严重弊端。
首先,糯米砂浆需要钙化之后,才能稳固城墙,而完全钙化,需要三年。
其次,城中如今虽小有屯粮,但糯米属于稀缺品。
糯米在五谷之中属于谷物的精华,最富阳气,所以民间存储量稀少,想要在短时间内制造出大量的糯米砂浆,几乎不可能。
便在焦灼之时,神明的水泥方子问世,且是无偿的广而告之。
石灰石,粘土,石膏,煤灰,这些廉价普遍的原料经过一系列的加工和处理,最终形成高品质的水泥。
对于干燥的北方来说,仅仅只需要三到五天便可彻底干透,用来抵御外敌了。
这还等什么?于是,不说是大面积的城池,就连些小城镇都在短短的几日间,堆砌起来高高厚厚的水泥墙。
因为和谈的事情,来来回回的折腾,反倒是给了各处百姓喘息的时间。
完颜宗望也终于耐不住性子,率先挺兵南下继续进攻。
本准备打通井陉,从而进攻寿阳县,却遭到守将和军民的激烈抵抗。
金人也不恋战,随即绕过寿阳进攻平定县,却依然受阻。
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