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第96章 论西行之道（第4页）

靳芷柔听了霁雨霞的话后，一脸愕然的看向姜文哲。

她没记错的话，西行记这个小说话本是姜文哲在她小时候讲过的故事吧。

，！

“略知一二，若是祖师感兴趣弟子可以跟您聊聊。”

霁雨霞轻笑着点点头道：“嗯，坐我们慢慢聊。”

姜文哲在得到霁雨霞的邀约后，这才坐到书桌旁边道：“祖师，其实这个故事您可以换个角度来品读。”

“西行记的故事核心是一个名叫唐朝的国家，派遣本国的僧人到另外一个国家求取真经的经过。”

“我们可以把西行的过程看做一个修士修炼的过程，而求取的真经就是修士所求的道。”

霁雨霞早就把西行记的内容背得滚瓜烂熟，甚至是逐字逐句的拆解过。

却从未想过把整个故事的核心当成修士求道来探究过。

姜文哲继续道：“普通凡人若想求道，他需要面对诸多的磨炼和困难。”

“首先是要找到自己的求道之心，所谓的灵台方寸山、三星斜月洞其实就是个字谜而已。”

“心！

？”

霁雨霞几乎是没有任何阻碍的就给出了字谜的答案。

姜文哲轻笑着点点头道：“没错，石猴的修炼的场所就是心。”

“所以石猴又称心猿，猿猴整天上蹿下跳、难有安宁对应的就是心之相。”

“而能引领心的就是意，在故事中意的对应的是白龙马又称意马。”

“心猿意马！”

这次开口的却是在一旁凑热闹的靳芷柔，她可是清清楚楚的记得修士修道最忌心猿意马的。

姜文哲轻笑着点点头道：“马背骑着一个元神，元神的名字就叫做三藏。”

“这个名叫三藏的元神平日里浑浑噩噩，在修士专注做某件事的时候才会出来引导一下。”

霁雨霞和靳芷柔自然明白引导是什么意思，或者说只要是有过修炼入定经验的修士都清楚这是什么意思。

姜文哲继续道：“但真正影响一个修士修道的并非是心猿意马，而是人族与生俱来就有的七情六欲。”

“猪八戒！

？”

霁雨霞和靳芷柔异口同声的说出了这个名字来。

看起来猪八戒这个角色，在西行记中给人的印象特别的深啊。

“那沙和尚呢，他又代表什么？”

霁雨霞当即问起沙和尚的隐喻，姜文哲不假思索的道：“沙和尚就是隐喻人的身体。”

“祖师，现在您应该明白所谓的西行是怎么一回事了吧。”

：（）剑修宗门里的箭修