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至唐,时人稻米流脂,公私俱丰,崩坏亦从之长。
赤鸢遂云游四海,斩妖除魔。
至难也,与唐兵共伐崩坏于长安。
赤鸢威望日盛,世皆敬之若天神,又因其长春不老,故尊华为“赤鸢真人”
。
崩坏日盛,为长天下正气,赤鸢传武道于万民。
神州乃生各路门派,鱼龙混杂,遂有江湖。
赤鸢以太虚剑气无敌于神州,且德行兼备,武林无不奉赤鸢为天下第一;于其艺,“活字书”
武经纶曾言曰:“太虚剑形,一武概全”
。
故江湖又以太虚剑气为至高绝学。
时至明帝国,赤鸢感分身乏术,遂立太虚剑派,收苏湄为二弟子,补录随侍林朝雨为大弟子。
值圣火魔教作乱望山,教主阎世罗欲夺天下第一。
便携林朝雨赴约,后者轻取阎世罗,赤鸢斩之如草芥。
此行收圣火教圣女江婉兮、江婉如为三、四徒,又录程凌霜为五徒。
加之六徒马彦卿与七徒秦素衣,合为“太虚七剑”
,天下闻名。
越八年,天命侵神州于钦察草原,用崩坏之器,犯赤鸢之忌。
遂一剑西来,平天命之多卒,败卡莲于身心,史称“钦察草原大捷”
。
有遗笔,是为《赤鸢仙人破阵绘真图》。
居明年,七剑背赤鸢而杀之,时山顶金光冲天,明耀百里。
是日赤鸢遂不知所踪,七徒星散,俱不言事。
人皆道:“真人功行至圆满,羽化而登仙”
“啧……有许多疑点,七剑为何要杀赤鸢?”
“你追究那么多干什么?那七个孽障,白养他们那么大!”
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