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接下?来是自由提问时间。
第一个提问的人问黎苏年这是不是本次团期的最后?一次研学课程,他回?答说不是,还?会有一节壁画绘制体验课。
从线稿绘制到颜料研磨,以及之前体验过的古法上色,最后?直至整张作品完成,这将会是各位本次行程最好的纪念品。
这个安排很有心,在场的每个人都表示很期待。
舒萦也觉得这安排很不错,行程这一路每每路过卖纪念品的地方?,基本大同小?异,不管是博物?馆、景点商店里面卖的文?创,还?是市区里面其他的纪念品商店,都没有遇到很让她心动的东西,但这份作品,由她亲手制作完成,意义会很不同。
也许很多年后?,当她再看到由她完成绘制的壁画作品时,也许粗糙,也许已经褪色,但与之相?关的记忆、体验,都是她最珍贵的纪念。
大家还在一个挨一个的提问。
不论是石窟背后?的宗教文?化,还?是麦积山的泥塑技法,黎苏年都能给大家很好的解答。
甚至关于壁画绘画中?的透视、朝向,黎苏年都能和身为美术生的江阮交流一二。
当时,江阮不认可?黎苏年前面所讲的中?国古代美术造诣很高?,很多西方?绘画史上的技巧其实在古代中?国,千年前就有了?这一说法。
她据理力争,说绘画中?的三维透视是由西方?油画开创的技法,文?艺复兴时期,意大利建筑师和艺术家菲利波·布鲁内莱斯基开创发明了?三维透视。
这一发现为绘画艺术带来了?革命性的变化,使得画家们能够更真实、更科学的在二维平面上表现三维空间。
但黎苏年告诉她,西方?美术史上,确实是由他发明了?三维透视画法。
可?在中?国古代,北周时期,古代壁画匠人便很好地运用了?三维透视这一绘画技巧,麦积山四号窟里的一副残缺壁画,当你站在不同角度观察,壁画中?的那匹马的朝向即会有微妙的变化。
莫高?窟十二号窟主室北壁中?的壁画上面的两个建筑,也完全符合焦点透视原则。
北宋张择端《清明上河图》中?,混合使用焦点透视与散点透视,比如?说船只、城门?楼、各种车轮等。
严谨的透视和丰富的细节在此画中?都无懈可?击。
后?世中?国画出现了?尚意的传统,不再把写实作为第一追求,透视法才渐渐被抛弃了?。
说着,他在大屏幕上给大家展示了?以上举例的影像资料,立马有人站起来从不同的角度观察、验证,是否如?黎苏年所讲的那样。
江阮也离开座位,到前面亲自检验一二,事实很快打脸,江阮心服口服。
黎苏年在这时总结道:“我国古代画家所用的透视,一般是为主观能动性服务,如?《千里江山图》《清明上河图》,透视服务于可?居可?游、步随景移。”
“或许是因为观念不同,因而古人没有对此技法进行理论性总结,审美习惯影响发展路径,让中?西方?美术各自呈现独特面貌,艺术,应当是不分高?下?、百花齐放的。”
回?来座位,江阮小?小?声同舒萦说:“我可?能受学校教学影响,一直觉得西方?美术的表现手法是要优于中?国美术的,今天?黎教授的讲解,让我根深蒂固很多年的想法动摇了?呜呜。”
舒萦听着,不由看向还?在台上细心为大家解答问题的黎苏年,会议室内暖气很足,他穿一件浅色衬衫,手腕处松松挽起,撑在桌面边缘。
身体因为聆听,稍稍向提问的人倾斜,整个人没有任何动作言语,给人的感觉就是斯文?又高?级,成熟男性气质在他身上无形中?尽显无疑。
是很出众、很显眼的存在。
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