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而另一位则是老子,他是道家学派的创始人,姓李名耳,是春秋后期楚国苦县人。
老子将天地万物的本源归结为抽象的“道”
。
他的思想包含着朴素的辩证法,揭示了事物之间相互依存、相互转化以及对立统一的矛盾关系。
他认为物极必反,柔弱可以战胜刚强。
在政治上,老子对现实社会充满了不满,反对制度的束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至希望退回小国寡民的时代。
这些观点都被记载在《老子》一书中。
从这里可以看出,早在多年前,老子和孔子就已经拥有了许多现代人认为非常好且值得学习的思想。
尽管随着时间的推移,我们也发现了其中的一些漏洞,但不可否认的是,这些思想在当时是非常难能可贵的。
正如我们所说,要取其精华,去其糟粕,找到其中对我们有益的部分并加以学习。
而那些不好的方面我们要考虑是为什么,然后想办法将这些问题进行改善。”
悠然接着说道。
“正是因为这样,战国时期出现了巨大的变革,由于社会经济的快速发展,阶级也随之发生了变化。
根据不同阶级的利益出发点,产生了各种不同的政治社会主张和要求。
同时,文化知识开始向民间普及,旧贵族所代表的等级体系逐渐瓦解,新兴的阶层开始崛起。
各国的统治者为了满足统治的需要和战争的需求,纷纷礼贤下士,招揽人才。
因此,士人开始周游列国,受到各国的重用。
此时,出现了众多的学说、学派,他们之间相互论战辩驳,形成了百家争鸣的思想文化繁荣局面。
这也是战国社会大变革在意识形态上的反映。
即使是在封建社会长达数千年的时间里,这个时期的文化思想交流最为广泛且不受拘束。”
悠然继续向下讲述着。
“其中最为主要的当属儒家,于战国时期,孔子之后的代表人物乃是孟子与荀子,他们的学说从不同的方向对孔子的思想进行了补充与说明。
道家则以庄子为代表,然而他的思想相较老子更为消极保守。
墨家代表着下层平民的利益;法家则顺应专制集权的社会趋势,倡导依法治国,君主独裁体现了中央集权君主专制的政治思想,此外还有研究逻辑学的名家以及探讨军事理论的兵家,还有试图阐释事物运动变化规律的阴阳家等。
是否感到颇为震惊,为何他们能够想到这些?”
悠然沉声道。
“老师,为何他们会在那样的时代产生如此超越时代的想法和思想?”
此时,下方的一名女同学开口问道。
悠然露出满意的笑容,点头表示赞同:“这位同学说得很好。
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