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店内众人一听有免费的的,即刻欢呼叫好。
赚不赚钱的,宋五嫂不太在意,主要天幕都给她的鱼羹做宣传了,还承认她脍鱼师祖的名头,就是高兴!
类似的场景还发生在一窟鬼茶坊等天幕提到名字的店铺中。
西汉,吕雉时期
吕雉看着天幕上的小吃饮食,突然觉得饿了。
后世的饮食种类居然有那么多,平民百姓生活的也富足。
她看了一眼自己的商城余额,个人贡献值随着玉米土豆红薯种子的分发,已经涨了很多,有三四千之多。
吕雉决定犒劳一下自己,她在商城中买了一盒糕点,吃上一口,顿觉此前的人生都白费了。
后世的食物真好吃!
东汉,邓绥时期
邓绥是颇有些焦头烂额了,现在大汉天灾频发,对比一下上面繁花的大宋,真是两相悬殊。
要是百姓看到,恐怕又心生怨怼了。
武周
武曌看着大宋繁华的街市微微出神,问身后的女官,“你们怎么看?”
库狄氏曾随丈夫外出,见识较多,上前一步道:“妾认为天幕所言属实,如果天幕上展示的都是平民女性,那大宋女子确实生活更自在。”
窦氏注意到了街市,“陛下,大宋没有坊市,临街设店,甚至夜晚也灯火通明,或许大唐也可以这样,让大家有谋生路子。”
武曌点点头,她其实更在意那句‘贵族女性,一身富贵依赖于父兄丈夫,确实更像附属’。
今日看天幕收获颇多,若是她能再年轻十几年就好了。
【刘娥在一些事情的处理上,也践行着自己夫妇齐体的理念。
她在位期间颁布的《天圣令》,处处都透着对夫妇一方中妇的关怀。
《天圣令》:母出及嫁,为父后者虽不服,亦申心丧。
如果母亲被休或者改嫁,作为承继父亲的人虽然从服制上可以不服丧,但也要表示“心丧”
。
《天圣令》:诸流人科断已定,及移乡人,皆不得弃放妻妾,如两情愿离者,听之。
被判流放罪的人,不得抛弃妻子。
相反,妻子不但可以不跟从丈夫去发配,如果双方都自愿离婚的,那么允许他们离婚。
还有两个相关的案件,就更能体现刘娥明事理,有人情了。
第一个是,有一个名叫冯怀信的百姓要放火,他的妻子极力劝阻制止了他。
不久后,冯怀信又让自己的妻子去偷摘邻居家的果子,妻子没有听从,冯怀信就用刀威胁她,妻子感到害怕,于是告发了自己的丈夫。
按照当时的法律规定,妻子告发丈夫,也有罪,应当被流放。
但是,对于冯怀信的惩处,好像在同一天全部免罪了。
刘娥知道后说:“这难道符合人情常理吗?”
确实不符合,于是刘娥判处冯怀信杖脊,并刺配到广南牢城,而他的妻子特别赦免释放了。
第二个是贵戚殴妻至死的案件,一个贵戚殴打死了自己的妻子。
刘娥知道后大怒,说:“夫妇齐体,奈何殴致死耶?”
是啊,夫妻一场,为什么要拳脚相加,把人打死呢?
刘娥不满这样的结果,她要判处杀妻的贵戚死刑!
但是,这起案件还是因为贵戚的身份没有顺利执行死刑,正好碰上了南郊大赦,再加上有官员极力劝阻,刘娥只能按例免死对方。
】
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