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第十章杞人忧天?
二月初二,也称为:龙抬头。
寅时,阴云密布。
杨惟德一早上在观星台上观察天候,子时风起,丑时大雪席卷而来,他不由得心花怒放,若是上午大雪不停,则京城范围内当看不到日蚀,只能看到天色忽而阴沉如夜片刻又恢复,童谣的攻心术自破,天子也当重拾自信,因为昭昭天命仍然站在大宋这边。
今天他的另一项任务是陪同官家,赴城南圆丘祭祀。
这项求丰收的传统自汉以来已越千年,通常主祭都由皇帝亲自担任,由此向天下展示天子对农桑的重视。
但是今年略有些不同,童谣里写明了吞扶光俯首真龙,似乎暗示了他会在二月二日蚀中被迫屈服。
官家也曾一度失去了亲赴雍丘圆丘,直接挑战童谣的勇气,想要改日子,然而群臣纷纷反对,认为那会被百姓解读为对天的恐惧,进而产生天命是否还在大宋的猜疑。
于是最终,官家才硬着头皮决定按老日子来祭天,同时破天荒带来了皇后收养的宗室子赵宗实,据说是因为前枢密院史,集贤殿大学士、临淄公晏殊入宫见了官家。
晏殊大抵是自恃病入膏肓,所以豁出来进了一言。
他认为天意虽难测,但是确定太子或可以告慰宗庙顺应天意,加持正统性。
若非现今的状况,并没有人敢在驾前提立储之事,尤其十三团练也非官家亲生,官家虽春秋已高、有心无力,但是一直希望有一个龙子。
现在只得向天命屈服,但愿能解决眼下的困局。
实则暗借灾异阐述天命,曲折进谏教化君王,本是董仲舒以降的儒学本职,只是后来这门手艺荒疏了,反被君王借助各种天相变化,借助和尚老道,借助傩仪扶乩跳大神,偷偷又夺回了天意的解释权。
晏殊这次借着谣谶倒逼君王,倒是颇有了几分圣教遗风。
每年的祭祀活动,也是杨惟德这个春官的本分,祭祀时杨惟德要站在圆丘第二层一角,跟着官家与百官一起跪拜玄天上帝,这件事不能耽搁,于是他下了观星台便坐一乘小轿赶往朱雀门瓮城。
那里的全副銮驾已经备好,百姓面前的皇家威仪丝毫不减,甚至护送兵马还更多了几百人。
老杨登上车队中第七辆马车,已然相当靠前了。
文彦博与包拯已然在那里,虽然他们至今赋闲,然而却坚持一同祭拜上苍。
大概也想看看,谶语是否应验?
见杨惟德上车,老包忍不住揶揄:“你保举的沈括今日可未见来到。”
“怕是哪里耽搁了吧?平日可是极伶俐的孩子。”
“也无妨嘛,时日紧迫无法应期,过几日到了再说。”
文彦博出言缓颊。
“文相,其实来不来的倒也不打紧。
我只是看杨春少卿上车时颇有些得意,呵呵,真个是天降大雪,遂了心意。”
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