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制作县礼,这是个颇有创意的设想,如能成功,必可在县志里留下名字。
金厂长有些激动,展开自个的设想。
传统之所以能够成为传统,不是它有多么丰富多彩,而是有固定的格式与承载的内容。
如仙居的八大碗,永远就八个菜,佛教的外型建筑,永远的黄墙与这些个佛与菩萨。
所以,立脚于仙居传统文化,设计出一套茶杯与笔筒,让人有所选择就行了。
那么,最吸引人的仙居的传统文化是什么呢?蝌蚪崖上大禹立碑所,神仙居中李白梦游地,括苍洞里道家修仙处及民间对八仙的信仰与传说。
仙居,顾名思义就是神仙文化,这与旅游推广可以很好地结合在一起。
彩石镶崁多用玉石与宝石,硬度不一,受外界温度变化热胀冷缩量不一样,导致加工难度极大,或加工后保存不善而使石头脱落。
能很好掌握不同玉石属性的,环顾仙居也不足十人,一旦县礼的工艺一复杂,必导致后继无人。
太精曲高和寡,传承困难,太粗则成满大街的地摊货,掉了身价后,同样无法传承。
要在这中间找到一种工艺与成本的平衡点,才能出可为客人接受的县礼。
对了,可以选择只蜜蜡一种作为镶嵌用石,黄、红、蓝、青、白、赤、黑、紫、绿、橙这些宇宙常见的基本色调,蜜蜡都一应俱全,并且,不同的颜色共存于同一块蜜蜡中,以及由此产生的变色、变彩,使蜜蜡的颜色丰富得难以胜数。
不但如此,即使是单色蜜蜡,其色层亦有深浅浓淡之别。
如果使用不同的光源照射,蜜蜡呈现出来的色彩也会随之变幻。
譬如用钨丝光(电灯泡、手电筒发出的光)照射时,部分蓝晶和绿晶会呈紫红色。
此外,鉴赏者的视线方向不同,亦会看到不同的颜色。
再者,有的蜜蜡甚至能令观赏者感觉到某种颜色的光影若有若无地闪耀,却没有实际的色体存在。
蜜蜡作为一种有机物,与无机物在化学成分上有很大不同,但在珠宝学特性上,则又颇多相似的地方。
从光泽上看,蜜蜡大部分为蜡脂(光泽,但亦有非常光亮的玻璃光泽、金属光泽和光可鉴人的水银光泽。
珠宝的光泽与光的反射方式有关,亦与表面的光滑程度有关,蜜蜡的情形亦如是。
譬如黑蜡和海宝蓝等,只有高度抛光后才显现水银面光泽。
一玉藏百色,价格又适中,符合旅游局的定价要求。
材质单一以后,后面的雕刻,锯石,镶嵌等工艺可以系统化,易于量产。
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