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阎丹为之震动。
在秦铭的话语里,他感受到了那种对抗窃盗民族的仇恨和愤怒,迫切希望立即将它们清除出这片土地的决心。
看来自己所做的事,和赢政对比下来的确显得卑微很多。
阎丹的眼神一时黯然失神,却又迅速重拾光芒。
"
秦铭,未来的燕地,人们会过的怎么样?"
"
未来的世界不存在燕地,大秦国也不会存在。
不管是在诸子七国之间,还是边远地区的大秦,唯一存在的只有一个名词-中国人!"
"
中国人中国人"
阎丹轻声反复诵道,"
这便是中原帝国的伟大,这便是中国的深厚底蕴!
"
"
是中国人!一个真正的中国人!"
阎丹的思想经历了一番翻转,“我确实被我墨家的局限观念束缚了。”
秦铭轻轻地摇了摇头,“别妄想肤浅理解墨家思想的价值,它自有它的独特使命,并且始终为了使大众的生活更加安宁富足。”
“而现在的大秦国粮食丰富充裕,人们再也不必承受战争的痛苦折磨,得以休养生息,不正是符合墨家所愿吗?”
"
但为何大秦却依然固守反秦之举?"
"
正是这个问题。”
阎丹恍然大悟,“思考过后才发觉,我这一路走来的过程中确实亲眼见证了不少平民生活的繁裕。
那是我从未亲身经历过的富足感。
即便我身处燕国,也无法感受到这样的安宁和舒适。
这些你确实做到了。”
此时,阎丹并没有明确点出是执行这一决策的幕后功臣,因为通过张良之口得知的策略正是出自秦铭之手。
秦铭对此既没承认也没推卸责任。
“如果我们的国家并不健康,你说即使老百姓手中有再多的食物,他们也一定能活得很好吗?”
阎丹,我再询问最后一个问题:分封制是不是一项良好的政治制度?"
阎丹思忖片刻,但并未给予任何直接的答复。
所谓封国,即是将土地与民众分配给皇家的子弟与功勋之臣,诸侯得以在封国中享有一种世袭的领。
仿佛周代的皇帝封分诸侯之后,春秋天色与战国时期的国事依然有诸多国家对周代保持臣属,这种封国的制度是否如同一分为多,使原本一体的国家变得如同割据之势。
又如同所谓封国的概念,近乎把每一个百姓视为私属与奴隶,并形成一种阶层性的封闭系统,让百姓们永远地局限于平凡的生活之中。
对于始皇帝设立的郡县体制直至今日57的岁月,你以为千年的时光无法辨明两种制度的好与坏?若没有始皇的创新之举,我确信你可以感受到:就算粮食再丰足,百姓们的收入也仅能勉强生存;诸侯们决不允许自己的国土内有人富足生活,对于他们而言,诸侯的恩赐等同劫掠。
百姓们得以生活得更美好,其实只需要选择适合他们的政权体制。
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