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而“家”
的含义,除了与猪这种食用动物紧密相关。
(当然石中喜吃猪肉,却不是对二弟猪刚鬣的欺压,实是食物链顶端,人之常情在。
且听闻猪老二自个还吃了他一窝子同投猪胎的伙计,这却是天道法则所在,不容他个猪头去抗衡的!
)在人类的甲骨文和金文中,“家”
的字形都是上面是“宀”
(宝盖头,也叫室字头,这里表示房屋),下面是一个“豕”
(表示猪)。
在古时代,猪是人们饲养的主要家畜,所以“家”
字的构形是以猪和屋子的形象来指代一个有人居住的房屋,也表示这里养有猪的意思。
随着时间的演变,“家”
字的构形逐渐简化,但“豕”
的形象逐渐消失,但“家”
字仍然保留着与猪相关的含义。
这一关联可以从汉字的演变过程中得到解释。
从甲骨文到金文、小篆、隶书再到楷书,虽然字形有所变化,但“家”
字的基本意义一直保持不变,即表示一个有房屋有食之处。
家其实是情感的寄托,是身似浮萍心似海者最后的那一片净土。
石中心中的家,除了那时的峨眉山上绣花女与石匠父母收养的石屋,更是盘邑寨中老蔫头收留的木楼,还有青城山上宫室一处,再有就是沪上高楼大厦一室。
现今,他本是一个居无定所的孤单大头,家宅由来皆是他人之所馈享,只在那泰山南麓一小村子里有个不曾忘怀过的家,可惜天道法则所在,他亦也是个有家不能回的主!
本来罗吉与司维的逻辑思维宇宙里才是他真正的家之所在,所谓父母安在之居所,方是每个人最温暖的家。
石中观想房屋由来诸事,本是增闻识见,长知识事体,却是又受天道法则人之常情所感,伤怀忆起家中事来。
他不由忆起思家一首来。
木落愁远山,乡心夜来绝。
不见渡溪人,但见渡头月。
高堂忆远征,妻孥望天末。
舞衣生轻尘,自贻此契阔。
白云起江头,直向武夷没。
(《思家》丘云霄·明):()成道天书
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