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朝廷的官位肯定会越来越少,人却越来越多。
若想不采用牢笼志士,就得拿出解决的办法,否则必会生乱。
那么究竟该当何解呢?答案是:用一生遵从格物致知,朝廷会给出赏赐标准。
就像墨工每年都要面对考核一样,儒家格物,肯定也要搭配着来。
“这个好,这个非常好。”
王绾率先连连点头,因为中原共计两千万人口,关中才七百万人口。
将近三倍之差。
王绾明白,如果放任荀子一脉的儒家派系发展,估计很快就会甚嚣尘上,甚至于在未来压过他们关中勋贵派系一头。
人多嘛!
又各种科举选才。
而他们关中仍旧采用推举保荐什么的,人脉显然要远远大于才学。
长此以往。
局势明显就会对关中不利。
现在夫子给出了一个格物研究的方向。
这么一来。
就代表着以后那些中原科举志士将会多出一个自留地。
这对他们关中勋贵派系来说是个很好的消息。
毕竟会少很大一批人,前来分润他们的政治资源。
“格物致知,或可与墨工进行适配,一者重事物本质的知识,二者重匠造应用,当可为也。”
王绾补充出了一个更加完善的方案,可见他对这件事,着实是上心的不得了。
许尚多看了王绾一眼,道:“唱反调的小友所言不错,知识若始终无法落实到应用层面,那么是很难得到持续的。
因此,儒家的格物研究,与墨家的匠造诸事,确实非常适配。”
许尚习惯性的又把唱反调的小友说出了声。
惹得王绾一阵汗颜。
众人面面相觑间。
显然也都对王绾的略显局促,感到相当有趣。
嬴政附和出声:“那这就是儒家,法家和墨家的发展方向了。”
诸子百家,说是有百家。
其实最常用的就那么几个。
其余早已销声匿迹,或难以应用到现世。
“老夫有些记不得之前是否讲过大诰制度了。”
许尚缓声道:“比如这个法家科班人员,以后就可以微服行走于郡县各地,把律法大诰落实下去,且这件事必须持续性的推进。”
“也就是大诰中有部分最重要的秦法铁条,凡坚定认为自己有冤情的,皆可手持大诰,进京告御状。”
“沿途胆敢阻拦者,无论是何身份,一律夷灭三族。”
“另外学法之人,还能够成为讼师,做律法辩护之用,也算民间的一种职业需求。”
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