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……许尚这下搬出了很多的实例。
都是曾经在一统过程中,发生过的事儿。
换算到现世中的道理,肯定都是一样的。
当你很普通的时候,却非常刻意的穷大方,这就是在求【名】,然后你就会收获鄙夷。
当你真正牛逼了,你什么都不用做,就算抽空逛个路边摊,大家都会说你人真好,很随和,喝白粥是真养生之类的。
另外便是……明太祖朱元璋,非常致力于反腐,这便是求【名】,结果却收效甚微。
因为明朝开国之初,老朱把官员俸禄压的非常之低。
这就很无奈。
必然反者道之动。
那么高薪养廉行不行呢?以高薪为【名】,这依旧会触发反者道之动……官员福利待遇太好,进而又会导致冗官、冗员、冗费。
凡事都有两面。
你所求的任何事,都是【名】,也都会酿成截然不同的两种结果。
有的你能够发现。
爱别离、怨憎会、求不得、放不下。
有的你则是无知无觉。
不愿直视。
这时。
黄石公眉头紧蹙的道:“许公,你举的例子,似乎唯有强大自身,亦或者寻找到事物的关键症结,就能抹除掉【名】所带来的影响。”
“然而,强大自身,同样是【名】,你抹除了一,却生出了二,何异也?”
“这跟【守虚】之境,没有任何关联,更别提【合道】了。”
……黄石公直指许尚绕来绕去,似乎根本没有讲到重点。
应曜也有些疑惑。
按理说许尚能够成功借势北冥子,本不应该这般没有水平才对。
尉缭子则依旧老神在在。
他还是很相信许尚的。
多点耐心。
他相信许尚很快就能让他见到真章。
上位。
“单纯的强大自身,自然是与【守虚】之境,毫无关联。”
许尚想了想,开始进入正题:“但放下我执,尽可能的不受眼前之【名】的影响,当可被称为【无名】之境。”
“【无名】即【守虚】,也就是在【人文道】中尽可能的放大【自然道】,忽略和缩小固有的名之对立,方能不受因果影响。”
“就拿始皇治政进行举例……”
“国家需要生产粮食,怎么办?需要让始皇下去亲自抡锄头种地吗?肯定是不需要的。”
“因为九州将近三千万的人口,男女对半开,男丁一千五百万,再去掉老弱病残幼,各一百万……九州依旧拥有将近一千万的劳力。”
“把始皇放在一千万的男丁劳力中,其一人所生产的粮食,对比整体完全可以忽略不计。”
“故,始皇并不需要像墨家提倡的那般,就连墨子作为首领也得自耕自食,身为首领理应做一些更有价值的事情。”
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