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如何培养的?
刘彻表示:羡慕,想让儿子学学!
当皇帝不必学识渊博,自有各家博士任其使用;武力不用精深,满朝将军武者皆能护身。
但为皇者必须要掌控全局,识人心,否则皇帝被臣子蒙蔽,沦落成御座上傀儡。
再一次瞟了眼天幕,刘彻兴致勃勃地对卫青猜测:“仲卿,你说讲述此番的女郎身份是公主否?”
天下除了皇家,哪有会培养出这么优秀的女郎呢?
难道后世皇帝继承人是女子?
刘彻摩挲着下巴:后世皇帝有魄力啊!
就没人阻止他?
对于陛下的疑问,卫青略略思索,老实道:“臣不知,先前少年曾言‘作业评选’,当是太学讲义?”
先少年郎讲述结束后,出现了好几l百个学子,总不会全是皇子公主吧?
他抬头望向天幕,他自小被当作奴仆供人驱使,后被陛下看重才有机会读书识字。
后世人学识深厚真让人钦羡啊?
【儒家最早是春秋的顾问名称,周公制定礼,六礼之中礼规矩多又繁复,只好设祭典史官来专主持此事,并让最有学问的人担任‘宰’和‘相’,来辅佐诸侯礼仪。
后世宰相称呼就是这么来的。
自周天子东迁后,王命不行天下,礼法大乱。
但各诸侯明面上还是要按礼祭祀,但祭祀礼仪流程谁记得?
西周时诸侯都没搞清,何况王命不行天下的东周?
祭祀礼仪流程不对,会成为‘不尊周王’成为其他诸侯攻击借口,以示尊王,为能顺阴阳,各诸侯就请了明教化的有学之士来助他们,当时人们称他们为儒!
所以这也是儒家天然维护古制的源头之一】
明
朱棣批写的手一顿,扫过案桌上儒家官员上书的奏折,嗤笑出声:“难怪宋时儒家能那般势大。
宋作为割据国家,势必要一套礼仪维持天下,天底下还有比儒家维护礼仪更好的工具吗?
历代皆尊孔子,到宋时孔子为‘至圣文宣王’,元又加封为‘大圣先师’,以示对儒家尊崇。
当年亲爹想把孔子拉下神坛,重定向治理秩序,甚至下召不准祭祀孔子。
可惜群臣至天下人尽皆反对,言孔子为三纲五常,为万代楷模。
天下公然不遵皇令,最终只能不了了之。
想到大明初立时,儒家种种下脸做派,朱棣脸色冷然:要不是为拢天下学子,他也不会让步选尊孟子,缓和皇权与儒家关心,呵儒家!
只希望他日底下见了亲爹,别被揍得太狠!
【孔子周游列国,不
受国君重视,但很受各宗亲贵族欢迎,发展至战国末年时,儒家分入各国也是显学。
而法家呢,认为人性就利避害,重法律以实际出发,不从古不循令,承君主意志,着眼‘富强’,薄德实利益。
从根本上就反对儒家的‘礼’,甚至将儒家‘修改完善、孝悌’等思想全部成为虱子,臭虫!
归根到底,法家与儒家就是王法与宗法之争!
像魏国李悝变法、楚国吴起变法都是君权压制宗法,变法完成,君权一旦失落,以儒家为代表的宗亲贵族立马反扑。
而秦为何能彻底变法?
除了秦宗亲贵族势力不强外,还因秦最弱小,再不改革秦就完蛋,所以反抗变法力量要小于魏楚。
而始皇朝堂上儒法斗争,谁胜出?】
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