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16第十六章(第1页)

“‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤……’这是华夏自古以来的孝道信念。”

1

“谁知传承了数千年的思想,到了异族这里根本不管用。”

“就像改朝换代会改正朔,易服色一样,清朝的剃头令也是一种政治彰显。”

“不过让清廷没想到的是,他们颁布的剃头令会迎来前所未有的反对。”

“清廷颁布剃头令之前,百姓们对于明朝灭亡是漠视和消极的,面对身为异族的清廷,他们夹道欢迎,剃发令后,他们对清廷极力反抗,并血战到死。”

“究其原因是最初清廷并没有触犯大多数百姓的利益,直到后来百姓们反抗,也不是为了苟且残喘的明朝,而是为了自己的头发和性.命。”

“扬州算是百姓们态度转变的一个代表,被史称‘扬州十日’,扬州十日大致情况为百姓们抵抗清廷的剃发令和清廷死战,其十天内被清廷杀了数十万人。”

2

“同一年,另一地区也发生了‘嘉定三屠’事件,嘉定三屠指的是嘉定这个地方,被清廷将军连续指定屠杀三次的事。”

姜叶说的简单,内容却让人不寒而栗。

3

扬州十天内没了数十万人,嘉定短期内被屠杀了三次,那两个地方还有活人吗?!

诸朝已经有扬州和嘉定名字地方的百姓们两眼一翻,就要晕过去,要知道这种悲惨遭遇的很有可能是他们的后人。

这一刻,哪怕他们和清廷无法接壤,心里也生出难以言喻的恨意。

而明末清初的百姓们就更不用说了,被天幕直接点名的扬州和嘉定两个地方的人已经完全傻眼,这样的遭遇,他们扬州嘉定还不得空了啊!

他们该怎么办?他们能怎么办?

“‘扬州十日’和‘嘉定三屠’只是其中两件惨剧,却不是所有惨剧。”

4

“隔着这样的血海深仇和无法融合的价值观,从此百姓们和清廷势不两立,后来随着清廷大势已成,百姓们不得不捏着鼻子和南明和解,共同抗清。”

“很多人印象里,百姓们是站在明朝这一边的,其实那都是扬州十日等事件之后的事,最初百姓们的立场是两不相帮和偏向清廷的。”

5

“可以说那时清廷要是把握住机会采取怀柔政策,绝对能收获民心,但可惜他们身为异族,加上人数少,并没足够自信统治那么多的百姓,面对百姓们的反对,他们做的是熟练举起屠刀,大开杀戒。”

“就这样,无数不愿意剃头的百姓们倒在了血泊中,愿意剃头的百姓成了清朝的子民。”

“历史滚滚向前,金钱鼠尾等清朝发型,也成了华夏历史无法抹去的一页血色篇章。”

6

“好了,说完清廷的残忍手段,我们再来说说当时的另一些情况,比如明末军队也一同欺压屠杀百姓,以及当时清军和百姓们的数量差距。”

“大家要知道清廷是少数民族,换句话说,他们在扬州和嘉定等地方实施大屠杀的时候,数量是没有当地百姓们多的。”

诸朝古人们沉默,所以这么少的人,是怎么杀的那么多人?

“但可惜,就算百姓们是那些人的数倍,最后依旧反抗失败。”

“一是武器差距,普通百姓的兵器没办法跟正规军相比,二就是人力无法统一发挥最大作用,他们虽有抵抗的心,却远没有清廷士兵们凶狠和纪律性。”

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