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第 51 章 明末下8(第2页)

“呵,这有啥不可能的。”

“可俺听说衍圣公是孔圣人的后代,不都该是文曲星下凡么?怎么也怕那些鞑子?”

“没见识了吧?你也不想想,文曲星下凡又不是刀枪不入,那些吃人肉的鞑子一刀下去照样会死,不投降怎么保住世代富贵。”

“啧,那不跟咱这些泥腿子没啥区别。”

【到了宋徽宗时,孔子的第四十七代嫡长孙孔端友袭封为衍圣公。

然后金兵大举南下,有了靖康之耻。

这孔端友为了保住孔家的传承宝物,所以携带着南下,投奔在临安建立南宋的完颜构……啊不,赵构。

金人入主中原后,一开始是纯纯野蛮人做派。

二话不说就放火烧孔庙,将殿堂与书籍全部烧毁,连孔子亲手栽种的、有一千两百多年树龄的三棵桧树也被烧毁。

但是吧,不管谁来了,想要在中原混下去,形成有效治理,就得收买文人士大夫,就得在文治方面有所表示。

这个表态有两个方面,一个是开科举,一个就是尊孔。

于是金人就将孔端友的弟弟孔端操的儿子孔璠册立为衍圣公。

当初孔端友南下的时候,他的弟弟一门是留在北方看守孔林和孔庙的,所以没有跟着南下,这就成了金人利用的筹码。

这个时候就出现了南北两宗衍圣公的局面。

南边是孔端友这一支,他们是正儿八经的嫡长子孙系,而北边是孔端操这一系,他们是金人扶植起来对抗南方的筹码。

衍圣公家的烂事,朱元璋前几天召集孔克坚的时候,多少听李善长说过一点,所以他不关心。

但刚刚天幕提到的一句话他很感兴趣。

要治理国家,就要收买文人士大夫,就要开科举和尊孔。

他知道这么做在当下是正确的,可他心里却有担忧,这不还是宋朝“和士大夫共治天下”

那一套么?

而根据天幕之前所言,这些士大夫一个个也没憋什么好屁,跟这群虫豸在一起,大明眼见的一代不如一代!

【这还没完,要是只有南北两宗也就算了,到了蒙古人南下的时候,衍圣公的情况再次发生了转变。

当时曲阜孔庙驻扎的衍圣公是金朝册封的孔元措,可是蒙古人南下进攻金朝时,他们走了靖康时的老路——孔元措跟随着金朝政权南下到了汴京,而曲阜孔庙则让他的族兄孔元用来负责打理。

蒙古人也照样拿了当初的金朝的剧本,直接将孔元用、孔之全父子俩立为了衍圣公。

这么一来情况就更复杂了,在南宋有孔端友这一脉的衍圣公,在金朝有孔元措这一脉的衍圣公,蒙古占领曲阜后,又有了孔元用这一脉的衍圣公。

中华大地上同时出现了三派衍圣公,谁都觉得自己是正统衍圣公。

“哈哈哈哈……”

本来还对衍圣公有敬畏的老百姓发出了哄笑声。

茶馆里的读书人听不下去,恼羞成怒的冷哼一声:“大字不识一个愚民,懂什么!

一个牙尖嘴利的小商贩问道:“那这位秀才,你说哪一位才是真正的衍圣公呢?”

只见这生员便嘟囔了些什么“保住文脉道统”

、“教化夷狄入华夏”

之类让人听不懂的话。

茶馆里一时充满了欢乐的气息。

【一直到蒙古人打下了汴京城,金朝的衍圣公孔元措被蒙古人活捉了。

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