天子小说

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第15章 为客之道（第1页）

巫，从“工”

从“人”

，“工”

的上下两横分别代表天和地，中间的“丨”

表示能上通天意，下达地旨；加上“人”

，就是通达天地，中合人意的意思。

这个字，是“巫”

存在于这个世上的意义。

庞国从还是“庞氏”

开始，“巫”

就是庞人最重要的精神领袖。

她们负责祭祀，负责教导部族里的人学习各类知识，负责治疗疾病和协助妇人生产，也负责主持葬仪，使死者入土为安，安抚生者的痛苦。

其中被称为“大巫”

的巫人领袖，往往都有通鬼神、能预言的异能，平日超然世外，不到大事之时，不会轻易踏出巫殿一步。

巫，尤其是女巫，是最古老的母系氏族教化之道的残余，随着殷国的崛起，各国巫的地位也在每况日下，与之相对的，是“贞人”

的兴起。

和很多国家不同，殷的崛起伴随着占卜之功。

一个殷人从睁开眼睛出生开始直到死去，甚至行走的每一步，都和“占卜”

息息相关，这样的传统一代代延续下去，已经刻到了每个殷人的骨子里，再随着殷疆域的扩大、文化的传播，将这一点也传递了出去。

比起有极大不确定性的“请神迎鬼”

与似是而非的“预言”

，能将命运掌握在自己手中来计算前途得失的“贞人”

，显然更受国主诸侯们的欢迎。

到了现在这个时代，“巫”

文化已经变成了一种落后的象征，除了几个还在固守古老传统的国家，就只有“庞”

这样的国家，因为“巫”

掌握着祭祀并同出自王族而存活着。

在其他国家，巫要么变成了只负责看病的巫医，要么是负责记录文字的巫祝，最多是在祈雨时充当一下沟通天地的角色，早没有了以前尊贵的身份和地位，更算不上什么政治核心。

庞虽然依然尊敬巫者，但国人中已经有不少人开始相信“贞人”

与“占卜”

的作用。