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看完这首诗后,众人再次沉默。
大家不得不承认,如果藏区的记载是真的,那此事确实难以质疑。
一个三岁的藏区孩童,能提笔写下这样的汉字,做出这样的诗词来,若说不是建文帝转世,又能如何解释?
前两句,显然是说自己并非雪山之人,而是来自中土,所以身在雪山,东望天门。
人间能称为天门的,自然是皇城之门。
三四句,就更明显了。
自己安步当车久了,已经忘了坐龙辇是什么感觉了,身上的龙袍也换成袈裟了。
五六句,则是说自己转世而来,记忆并没有丢失,因为自己是得道高僧,不喝孟婆酒,不过奈何桥。
如果说前面六句诗,表达的还比较隐晦,那么最后两句,完全就是指着鼻子告诉别人,老子就是建文帝转世!
而且还顺便骂了一下当时投降的那些官员:有骨气的官员都死了,那些朝拜朱棣的百官,还不如这山中的鸟雀忠心呢!
嘉靖苦笑道:“想不到一百多年过去了,他的气还没消?不过就算他是建文帝转世又如何?
别说是建文帝转世,就算是建文帝本人真没死,想让武宗将皇位还给他,是不是也太异想天开了?”
萧风叹了口气:“人和人是不同的。
师兄你信道,所以不懂信佛之人的心思。
可武宗却是笃信佛家的。
佛家讲解怨,不但可解一世之怨,也可解轮回百世之怨。
而且仇怨不解,代代相传,难成正果。
武宗性格本就豪爽洒脱,加之笃信佛教,想来也希望脱离轮回苦海,往生西天极乐。
他身边若有一群喇嘛活佛,劝他死后归还皇位,以解累世冤孽,好往生极乐,你猜,武宗会不会动心呢?”
嘉靖愣了一会儿:“可是,这可是江山社稷啊,这可是皇权啊,武宗会这么容易就归还吗?”
萧风苦笑道:“师兄,你还是没能感同身受,这样吧,我拿你举个例子,你可不能骂我。”
嘉靖点点头:“你我犹如手足兄弟,不必拘泥,你尽管举例就是,我绝不生气。”
萧风正色道:“师兄,假如你现在一个孩子也没有,你的皇位在你离世之时只能找个亲戚传给他。
你修道一生,但对自己是否能飞升却没有把握。
这时候我出现了,我帮你修道,和你情同手足。
然后有一天,我拿出证据,告诉你其实我是建文帝,我修道有成,长生不老,你也相信了。
这时你身边所有信任的道士,都告诉你,只要你死后把皇位还给我,你就能得道飞升,你会怎么想?”
嘉靖认真的考虑了一下,明白了萧风的意思。
这件事儿的关键,其实就在于,没有儿子。
既然没有儿子,其实皇位不管传给谁,对自己关系都不大,只是必须传给一个姓朱的罢了。
建文帝也姓朱,而且皇帝本来就是祖宗从人家手里抢来的。
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