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倒是李定国闻言好奇地问
“天使所言国恨、家仇,在下都还能理解。
清虏荼毒中原,为天下士民所厌,义父惨遭其手,与我等有不共戴天之仇。
只是不知这‘天下’是指何事啊?”
王夫之凛然正色
“所谓天下事,下官曾听陛下有所言。”
在所有人的注视下,他将从朱由榔那听到的说法复述了出来。
“陛下曾说过:‘易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下’,亡国,乃一家一姓之枯荣,而亡天下,则是匹夫与有责焉!”
话音刚落,李定国就眼前一亮,仿佛突然明白了许多东西,接着好奇问道
“那这满清入关,与亡天下有何干系?”
王夫之接着解释
“太祖皇帝北伐胡元时有言:‘自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄,夷狄居外以奉中国,未闻以夷狄居中国而制天下也。
’华夷之辩,古已有之!
清虏入关之后,下令剃发易服,违者杀无赦。
身体发肤受之父母,此乃孝道之始!
清虏此为,不正是要亡我汉家天下吗?”
“且满清残暴不仁,自居主人,视汉人为牛马!
跑马圈地、豪夺汉民田土,奴役汉家子女,所作所为,凡炎黄之嗣,岂有不愤然之理!”
“是故,降于清虏,非只是改旗易帜,实乃汉奸耳!
抗清,就是在保我汉家天下!”
话音之中,正气凛然,整个大厅都隐隐回荡。
除非让天子亲自来
王夫之一通从朱由榔那(事实上是朱由榔凭着后世记忆剽窃后来顾炎武在《日知录》中提出的“亡天下”
思想)得到的“暴论”
输出,既摆明了朝廷的合作态度,同时也站在了有利的谈判地位。
家、国、天下三重“道德绑架”
之下,你大西军不和朝廷合作抗清,那就是“忘杀父之仇、背国家之义”
而且还是坐视汉家天下灭亡的“汉奸”
!
四人面面相觑,一时无言,不知说些什么,李定国倒是想说,但此时四人中毕竟以孙可望为首,所以他也不方便独自说话。
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