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戴凤莲从小盼望着一个识文解字,眉清目秀,知冷知热的男人,渴望躺在一个伟岸的男人怀抱里缓解焦虑,消除孤寂。
但命运没有给她那样的机会,父母为了换取一头骡子,将她许配给麻风病人单扁郎。
她没有自怨自弃,她向命运起了反抗。
虽说是一个乡间妇人,但戴凤莲的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美。
她敢爱敢恨,执着的追求自己的爱情。
所以她毅然地与名义上的杀夫仇人而实为救命恩人的余占鳌结合。
在戴凤莲身上写出了一种女性形象向男性的转变。
她有男性的理性,男性的强悍,以及男性的叛逆。
她不像后世的田园女权一样,要求这个、要求那个。
他就像一名雄强的男人,面对命运的不公,面对封建礼教,她要靠自己来为自己争取。
后来为了支持抗日,戴凤莲让唯一的儿子去战场,最后的结局是她自己也玉颜埋没高粱地。
在那样一个封建保守、女性意识受到压制的年代,戴凤莲怎么算不上一个了不起的奇女子?
这是一位真正的女中豪杰,女性中的男性。
所以在小说里给她写了定场诗:
“女中魁戴凤莲,花容月貌巧机关,调来铁耙摆连环,挡住鬼子不能前。”
当然了,每个人都不是完美的。
戴凤莲同样有一些人性的漏洞,她所暴露的一些问题,同样是要批判的。
毕竟文学作品的很多角色都是很复杂的,是值得探讨的,不是一句话就能概括完全的,正所谓,一千个读者心目中有一千个哈姆雷特。
不出江弦预料,很快就有嘉宾认为不应该写戴凤莲的野合,这样写还是太大胆。
“这三观不正!”
江弦就好像那个舌战群儒的诸葛亮,马上搬出解释的说辞:
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