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门馆闲庭的儒门内,不乏那求学若渴之辈。
不过两日,席泠二甲:“先生,《礼记缁衣》篇,子曰:‘小人溺于水,君子溺于口,大人溺于民,皆在其所亵也。
夫水近于人而溺人,徳易狎而难亲也,易以溺人;口费而烦,易出难悔,易以溺人;夫民闭于人,而有鄙心,可敬不可慢,易以溺人。
故君子不可以不慎也。
’学生实在觉得玄之又玄,这近与不近,到底该如何行止呢?”
红杏飞花,菖蒲深种,儒学后场院内生员们或蹴鞠玩耍,或席地行令,席泠剪手瞧着,刺目的阳光虚阖了他的眼,“子曰‘可敬不可慢’,不是说明白了么?”
“何为敬,何为慢呢?学生不甚明白,近了,恐招非议,远了,又不知民。
官民干系历来就是一团乱麻,剪不断,理还乱。”
席泠睐目,拍拍他的肩,“不必拘泥于此,为官,勤政爱民,民得利,自然就没功夫计较官了。”
那秀才家境稍贫,对事实颇有些牢骚,“那当今世道又当如何论呢?天下百姓安居,繁荣昌盛,可官场浑水一潭,民却不察。”
“不察,是祸还未及自身。
你读史书,凡是王朝,总有艰行之初,鼎盛之时,亦有颓唐之末。
繁荣兴盛,能麻痹人,忘了盛极而衰的道理。
民不读书,不懂这个道理,君既读书,就该有远忧之心,不要沉溺片刻繁荣之境。”
“学生还有不明,凡是官场之人,皆为读书出身,怎的他们就能耽溺声色,忘记远忧?”
席泠稍稍垂眼,沉吟半晌,方笑,“人有共通,又有异分。
他们每一个都是人呐,有七情六欲,贪嗔痴念,各有经历,各有缺陷,训的目的就在于约束这些私欲。
若人人都是先圣,又何必‘圣学’?”
秀才深深作揖去了,廊下撞见白丰年,只稍稍拱手。
这班学子知其不过举人出身,不大敬服他,撞见也仅仅以礼相待,甚少有人讨教奉承。
倒是待席泠十分敬重。
那白丰年地主出身,最爱受人吹捧,如今遇冷,嫉郁不瞒,益发苛待席泠。
这厢摇袖朝他招一招,招回内堂,丢了个绢轴与他,“你写一篇十五祭祀的祭文,写完叫常训导递呈夫子庙。”
席泠在案前朝常训导望一眼,搦回眼来拱手,“按制,祭文当教谕亲笔题作,卑职不过训导,只恐妄举亵渎圣人。”
“叫你写就写,哪这些推诿之言?”
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