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人家喇叭叫唢呐吹,你们摇荡拨浪鼓。
人家是大大大神仙,你们这是什么神仙?”
小矮人们被问住了,憋了半天,说:“荷荷荷仙!”
偏偏口音有点风州味,念出来,大人小孩都笑了,学他们:“原来是呵呵呵仙!”
这个“呵呵呵仙”
实在是让老百姓一点儿也敬畏不起来。
倒是挺亲切的。
财神事关泼天的富贵,送子娘娘事关子孙后代,至于龙王、福禄寿等,哪一个都要拜来都要畏。
拱卫在这些大神仙周边的,都是贵人、老爷、能耐人。
可是无论是呵呵呵仙,亦或是荷荷荷仙,又事关什么呢?
就在身边,就在手边,平头百姓都可以喊这位神仙递递东西,可以喊他们帮帮手,针头线脑街巷走。
所以,玉州的民间,渐渐也有人听说了荷仙。
没什么人拜,也没什么人畏,但井水边,田垄边,大家见到戴荷叶的,都会打声招呼。
男女老少,都亲切地说:“好呀!
荷仙今天吃了饭没有?”
李秀丽听此招呼,不太高兴:“问得我像饭桶!”
她在荷叶下戳菱角的脑袋,说:“都怪你们。”
在拟山河社稷图里,李秀丽作为荷仙,并不需要吃喝。
要吃要喝的是她的这些信徒们!
但吃喝都要换,总不能叫这些小青蛙去偷去抢?
到了玉州,李秀丽才发现,众神的势力在这里很“均衡”
。
因为均衡,互相牵制,大家都不深入。
但这也就代表着,什么草头班子都有一席之地。
所以,玉州这里,一百零二个竞争者,起码有一百个都蹲在这里。
她就是想劫富济贫,如今城镇中,头面人家,都请了正神在家里供奉。
一进去就被“逮捕”
了。
没奈何,小青蛙们走街串巷,东帮耕田,西帮补衣。
大多时候,涉及力量的活,都要李秀丽悄悄使力。
天知道她如今手指大的身躯,扛着大木头,走起路来什么都看不见!
人家是信徒奉神,她是帮信徒打工!
大约是太亲切了,虽然敬畏财神之类,但人们总有自己的小心思,有时候,有些话不敢对正神说,就悄悄地找到小矮人们,窃以为这么亲切的小神仙,是可以做点不那么“正大光明”
的交易。
小女孩妞妞就偷偷跑来,找小矮人里的“菱角”
。
“菱角菱角,妈妈说,能不能请你的呵呵呵仙帮我们个忙?嘘,谁也不讲,悄悄的来。”
菱角说:“你先说,什么事。”
妞妞说:“你知道‘旱魃’吗?”
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