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佛家对于生老病死的概括太精到了。
特别是像黛玉,病是与生俱来,与人为伴、与人偕老的。
黛玉对于人生的主要体验应该就是一个“病”
字一个“情”
字,二者结合起来便是一个“悲”
字,果然可叹。
至今,汉语里的“事”
字可以作事务、事由、差事、事情、事宜之类中性意思解,也可以作事故、意外之类负面意思解,没事儿即是ok的意思。
有趣的是日语中“事”
似乎也带着凶险,日本不是搞什么“有事”
法案吗?
无事是一种痛苦。
人既出生,无事也得找事做,无意义也要努力找意义建立意义,无价值也要建立并珍惜价值。
不可无事也!
《红楼梦》阅读的一个教育意义就是让你知道无事的痛苦。
但有事又是一种痛苦。
林黛玉的事就离不开一个痛苦,而黛玉的尤其可悲是她明明有事却无法为自己的事做任何事。
如果说宝玉是无事忙,或曰有事、事多于无事,那么林黛玉就是有事闲,她在宝玉赠帕后题诗曰:“抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲……”
她是闲无事于有事,这就更是无药可医了。
人生一旦解决了温饱问题,就会有大量无事的痛苦涌上水面,有无事忙的喜剧出现。
而一旦为这为那痛苦起来麻烦起来,痛苦了半天却又万般无奈,无法可想,就只能镇日无心镇日闲,转过来还害怕起天下多事、多事之秋矣。
同时可惜的是,《红楼梦》中你确实找不到真正有事的忙人。
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