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808 秦时风韵135三更（第1页）

秦时风韵（135）

魏王是真欲拼命！

集结魏境之兵力，又招募魏国上下男丁，大梁城中有将士四十万！

黎庶子民尽皆不算在内。

而秦国有多少兵呢？

灭国之兵，嬴政有五十万。

而这五十万，迄今还有十万在赵国。

便是赵国平定之后再攻打魏国，这也是疲惫之师，需得休整。

于是，可调拨兵马为二十万！

攻城难呐，一般情况下，需得攻城人马为守城人马两倍，这还得看这个城池能不能打下来。

可而今呢？攻城之人二十万，守城之人只兵卒就四十万。

历史上，是王翦之子王贲率军二十万打下魏国，用的就是水攻。

而魏国也确实是把魏国境内的男丁几乎都集结起来了，全在大梁城内戍守。

如此悬殊，对方固守城池，怎么打？

战损过大，王贲便引黄河水，泡了大梁个月，将大梁城防给泡塌了，水漫入大梁城，使得城中伤亡无数。

试想想，这得是多惨烈一战。

这么些人在城里，无供给，守孤岛一般。

吃甚？战死之后，人埋在哪里？是否有疫病蔓延。

人若病了，妇人要生孩子了，这些上哪里就医？

史书上一句围困数月，可在而今，那是数十万人一日一日苦熬。

桐桐就说：“李斯责备我妇人之仁，可大王，若牧生民真当牧牛牧马，岂能长久？”

嬴政未言语，阿姊在说儒家的‘仁恕之道’。

文渊君一力推墨家，墨家之功，显而易见。

秦国以法治国，李斯为法家门徒，力主法家思想。

阿姊说‘仁恕’，此乃儒家之精髓。

而吕不韦所倡导者为杂家，杂家‘兼儒墨，合名法’。

朝堂之上，已隐隐有治国之策的争端。

李斯对阿姊的反对，反对的是儒家！

阿姊未受教于儒家，可其本身所行所为，尽皆儒家。

嬴政未曾反驳：“阿姊，此事不急！”

若此时这般提出来，李斯必反对。

李斯不是一个人，李斯代表的是朝堂中法家之人。

桐桐点头，是不急！