天子小说

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第20章 入迷（第4页）

秦凌云差点憋不住笑，只能转脸假装咳嗽。

关素衣却被他认真求知的态度取悦了，一面吹拂茶水，一面柔声开口，“急功近利，沽名钓誉，你以为然否？”

“然！”

高大男子拊掌朗笑。

他早就被徐广志那一套效法先古的理论弄得暗火丛生。

什么尧舜禹，什么禅让，什么仁爱贤明，天下大同，一听就是假的。

中原人真会编故事。

他刚想到此处，就听关素衣徐徐道，“徐广志频频列举的禅让制，其实是个谎言，历史的真相往往掩盖在血腥争斗之下。”

“哦？这话怎么说？”

高大男子向前倾身，目光专注。

一言不发的秦凌云被他挤了又挤，如今只能缩在墙面与栏杆的夹角处苦笑。

中原历史是这人最感兴趣的东西，一听就会被吸引。

若非他今日易了容，且行踪成迷，秦凌云都要怀疑关素衣是不是故意在制造话题攀谈。

“主张禅让说的，最早见与孔圣与其弟子编撰的《尚书》，其真实性不可考。

然，在《韩非子》和《竹书纪年》中，对于这段历史的阐明却截然相反。

《韩非子说疑》中记载：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。

《竹书纪年》中记载：尧之末年，德衰，为舜所囚。

舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。

舜囚尧于平阳，取之帝位。

韩非子的说法暂且不提，单《竹书纪年》就比《史记》早几百年，且是战国时魏国正史，更为可信……”

谈兴上来了，关素衣从禅让制谈到尧、舜、禹的生平，三者如何上位，如何明争暗斗，如何笼络人心、把控朝政等等，其言语之诙谐，情节之丰富，转折之跌宕，堪堪能写成一本精彩至极的话本。

高大男子听得如痴如醉，干脆捧着茶壶坐到她身边，主动帮着续茶，殷勤备至的态度和先前的嫌弃形成强烈反差，叫秦凌云看得直咋舌。