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佛道两家所供奉的天尊菩萨,或有实人,或为虚造,让百姓供奉信仰这些,便可避免他们当真与——”
他向头顶看了一眼,跳过了那个词儿,“有所联系。”
沈瑢这才明白,为什么这个大明分明知道怪力乱神之事“不可语”
,却又信佛崇道,合着这是让百姓信个假的,免得他们瞎猫撞上死耗子,真的感应到了什么神,那可就麻烦了。
但是这法子,不会有纰漏么?百姓全都相信神明存在,这么大的信仰基数,就算是瞎猫也能碰上不少死耗子了吧?
谢骊默然不语,半晌才道:“世上并无尽善尽美之法。”
“那倒也是……”
沈瑢突然想起来,“那,那老石匠说的太极,是真神吗?”
谢骊沉吟道:“真神无名,都是凡人的称谓罢了,长春真人供奉的是否便是他所说的太极,并无可考,但他所说的神降于石中成玉成金银,倒有据可考。
《白泽图》中有记:火之精名宋无忌,木之精名彭侯,玉之精名岱委,其形如美女,衣青衣,以桃匕刺之可得。”
沈瑢惊讶地道:“这么说,那老人家说的都是真的了?”
看不出来啊,就是一个不起眼的老匠人,居然知道得这么多?
谢骊点了点头:“看来是个有些知识的。”
民间传闻向来是千奇百怪的,比锦衣卫这里收藏的书稿还要多,只是多半以讹传讹,都是假的。
这些个假故事便是教人听了去也无妨,甚至有时候为防一些真消息被人所知,官方还会特意编造些假话向外散播,如此真真假假,百姓听假话听惯了,便听到些真的也只当故事,不会深究深信,如此便少了当真被神明影响的可能性。
所以一些积年的老人,尤其是这些工匠们,从自己的行当本就传下些旧闻,再加一生中听来的故事,便有一肚子的“古”
可讲。
只是有些人张口就知道是假的,这老工匠倒是难得,说的都是真的。
“他大约原本也是治玉的,对长春真人之事倒是知晓得不少。”
沈瑢很是好奇:“他们说成吉思汗被长春真人说动,是因为他想求长生之术——长春真人真的有长生之术?”
这东西可太值钱了,自古以来多少帝王求长生而不得呢?要是全真教有这个本事,成化帝不该立为第一国教嘛。
“成吉思汗确是想求长生。”
谢骊先肯定了第一个问题,“九冥为血肉之神,得其力者肉身强壮骁勇善战,便有伤损亦能血肉重生。
古之名将中多有得九冥之力,如白起、项羽等,皆是成吉思汗同类。
但既为血肉之神,所需祭品自然也是人之血肉,所以九冥使者皆嗜杀,若战事之中所死之人不够献祭,还要杀俘以补足。”
沈瑢顿时想到了历史上那些有名的数以万计的坑杀:“那,那都是献给九冥的祭品?”
谢骊点了点头,续道:“但九冥只能增补肉身,却无法延寿。
成吉思汗年轻时只想纵横天下,待有了天下,便思延寿。
既在九冥处不能得遂心意,自然要求诸他处。”
“譬如长春真人的神?”
沈瑢想起他读过的那点儿历史知识,“据说当时金、南宋和元都想请长春真人去的,但他最终选择了成吉思汗?”
“长春真人择成吉思汗,是为劝他止杀。”
谢骊严肃地说,“他非为求供奉,乃是为救人。
彼时南宋偏安,金朝亦弱,只有成吉思汗所向披靡,杀人无算,是以他才选择西行,以长生之术交换。
须知九冥使者生性嗜杀,若是一语不合,长春真人自己也是性命堪忧。
当时随他北上的十八弟子,也都是做好了舍身的准备。”
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