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话说生黄锺术这个神秘玩意儿,它告诉我们:如果要往下面生,就得把实际的数值翻倍,然后再乘以三作为法则。
如果要往上面生,那实际的数值就要乘以四,再乘以三作为法则。
这个法则里,上九对应商八,商八对应羽七,羽七对应角六,角六对应宫五,宫五再对应徵九。
咱们先设定一个单位,然后乘以九再乘以三,这就是我们的计算法则了。
如果实际的数值和这个法则相匹配,那就能得到一寸的长度。
这样算下来,总共得到九寸,咱们就给它起个名字叫“黄锺之宫”
。
所以啊,音乐是从宫音开始的,到角音结束;数字是从一开始的,到十结束,但真正的奥秘都在三这个数字里;而气呢,是从冬至开始,周而复始地运转。
再说说神和形的关系吧。
神是从无中产生的,形则是有形的实体。
形出现之后才有了数,形和数结合起来才产生了声音。
所以啊,神是气的主宰,气又依附于形。
形和理都是按照类别来划分的,有的可以归类,有的还没形成还没归类,有的形状相同类别也相同。
类别分清楚了,就可以辨别了。
圣人们知道天地之间的区别,所以他们能从有形的东西推导出无形的东西,甚至能感知到像气一样细微、像声音一样微妙的东西。
圣人们因为神的存在而把这些都保存下来,虽然神奇但都是真实存在的。
想要弄清楚这些华丽的道理,就得明白这些。
如果没有圣人的智慧和聪明,谁又能保存天地的神妙和形的情感呢?神啊,它是那么玄妙,万物接受了它却不知道它的来龙去脉,所以圣人们都非常敬畏它,想要保存它。
正因为想要保存它,所以神也就得以保存。
而那些想要保存神的人,才是最为尊贵的。
太史公说啊,旋玑玉衡这些神器是用来校准天文历法的,也就是咱们说的天地二十八宿。
十母、十二子,还有那些古老的钟律,都是用来建立历法、推算日子的,可以依据它们来度量时间。
符合天地的节奏,通达道德的真理,就是从这些神器中得来的。
自从古代轩辕黄帝开始,他就命令伶伦制作乐器。
通过听乐器的雄雌之声,调整音律的厚薄均衡。
这样可以调和气候,也可以观测星辰的运行。
军队的节奏、乐器的音律,都是这么来的。
从细微之处洞察大局,推测万物的变化,穷尽神妙的道理。
真是太伟大了,这种虚怀若谷的精神,包含了养育万物的生机。
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咱们下期再见!
:()还是那本史记,挺好读
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